闻道有先后术业有专攻是什么意思

意思是:知道道理有先有后,技能学业各有专门研究. 闻到有先后,术业有专攻出自唐代韩愈"师说". 原文:圣人无常师.孔子师郯子.苌弘.师襄.老聃.郯子之徒,其贤不及孔子.孔子曰:"三人行,则必有我师".是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子.闻道有先后,术业有专攻,如是而已. 译文:圣人没有固定的老师.孔子曾以郯子.苌弘.师襄.老聃为师.郯子这些人,他们的贤能都比不上孔子.孔子说:"几个人一起走,其中一定有可以当我的老师的人."因此学生不一定不如老师,

闻道有先后,术业有专攻的意思是听到的道理有早有晚,学问技艺各有专长.闻道有先后,术业有专攻出自韩愈的<师说>.文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用. <师说>列举正反面的事例层层对比,反复论证,论述了从师表学习的必要性和原则,批判了当时社会上"耻学于师"的陋习,表现出非凡的勇气和斗争精神,也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神.全文篇幅虽不长,但涵义深广,论点鲜明,结构严谨,说理透彻,富有较强的说服力和感染力.

1.术业有专攻是:学问技艺各有专长. 2.出自韩愈的<师说>.部分原文如下: 圣人无常师.孔子师郯子.苌弘.师襄.老聃.郯子之徒,其贤不及孔子.孔子曰:三人行,则必有我师.是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已.

术业有专攻前面一句是闻道有先后,闻道有先后,术业有专攻这句话出自韩愈的师说,意思是指所知道的道理有先有后,技能学术各有研究方向.师说阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用. 文中列举正反面的事例层层对比,反复论证,论述了从师表学习的必要性和原则,批判了当时社会上"耻学于师"的陋习,表现出非凡的勇气和斗争精神,也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神.全文篇幅虽不长,但涵义深广,论点鲜明,结构严谨,说理透彻,富有较强的说服力和感染力.

闻道有先后是指所听到的道理有先有后. 出自韩愈<师说>一文,原句为"闻道有先后,术业有专攻",大意是指所听到的道理有先有后,技能学术各有研究方向.<师说>作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的.<师说>是一篇说明教师的重要作用.从师学习的必要性以及择师的原则的论说文.此文抨击当时"士大夫之族"耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气,同时,也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥.

闻道有先后下一句是术业有专攻,如是而已. 出自韩愈的<师说>. 韩愈作<师说>的时候,有人以为是在唐德宗贞元十八年(802),这大致是可信的.这年韩愈35岁,刚由洛阳闲居进入国子监,为四门学博士,这是一个"从七品"的学官.但他早已有名.他所提倡和不断实践的古文运动,在那一两年内,正走出少数爱好者的范围,形成一个广泛性的运动,他俨然成为这个运动的年轻的领袖.他用古文来宣传他的主张.维护先秦儒家的思想,反对当代特别盛行的佛老思想:提倡先秦两汉的古文,反对"

术业有专攻这句话的意思:技能学术各有研究方向,主要用于教育方面.出自韩愈的<师说>的"闻道有先后,术业有专攻",意思是指所知道的道理有先有后,技能学术各有研究方向.也可以说人与人之间不能以年龄的大小来评判学识的高低,只要这个人有你所不会的学问,那么他就可以成为你的老师.意思就是我们求知不应拘泥于年龄辈份的高低,地位的尊卑,因为学到知识有先有后,也许他比你年少,但他比你更早学到了知识:也许他没有你高贵的身份,但他却是某一领域的专家,学习知识要不耻下问,以达者为师.

术业有专攻来形容技能学术各有研究方向.出自韩愈的<师说>:"闻道有先后,术业有专攻."人与人之间不能以年龄的大小来评判学识的高低,只要这个人有你所不会的学问,那么他就可以成为你的老师. <师说>阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用.文中列举正反面的事例层层对比,反复论证,论述了从师表学习的必要性和原则,批判了当时社会上"耻学于师"的陋习,表现出非凡的勇气和斗争精神,也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神.

"术业有专攻"可以用于夸人,"闻道有先后,术业有专攻"出自韩愈的<师说>,意思是"所知道的道理有先有后,技能学术各有研究方向",体现在职业道德. "术业有专攻"可以用来形容技能学术各有研究方向,人与人之间不能以年龄的大小来评判学识的高低,只要这个人有自己所不会的学问,那么他就可以成为自己的老师.