哲学的本质到底是什么

1.哲学的本质就是元知识.元理学,即所谓大道至简.哲学任务就是对现实世界进行元理层面的把握,把多综合为一或把一区分为多,一和多都是元理. 2.元理也要清晰表达.系统构造,这样的元理系统才适用于阐释世界或指导实践.哲学是元理,科学是原理.方法.事实,元理与原理划分并非绝对,实用依据可以是:元理是需要时刻记着即时可用的元初理论,原理是可以查工具书利用的基础理论.

马克思主义哲学的本质特征: 1.辨证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法观: 2.马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益,这是马克思主义最鲜明的政治立场: 3.坚持一切从实际出发.理论联系实际.实事求是.在实践中检验真理和发展真理,是马克思主义最重要的理论品质: 4.实现物质财富极大丰富,人民精神境界极大提高,每个人自由而全面发展的共产主义社会,是马克思主义最崇高的社会理想.

生命的本质是不断超越. 从肉体上说,每天都在进行新陈代谢,每天都有所不同,每一天都是对前一天的改变--甚至每一秒都是对前一秒钟的改变. 从精神上来说,我们的思想和观念也在潜移默化中改变,可能每一天都在提升自己的精神境界,这是在超越自己.但也可能在一天一天中在堕落中毁灭自己.何去何从完全取决于自己的人生态度.

人的本质是人的社会历史性,不能离开一定的社会关系来谈人的本质.人在一定的社会关系中制造生产工具和从事生产劳动,因此,一般说人的本质属性如马克思所说是一切社会关系的总和.

本质的意思是指本身的形体,本来的形体:是事物的根本性质,是组成事物的各基本要素的内在联系.有时本质也是本质属性的简称.例如:人的本质是指人的本质属性是社会性. 本质语出晋刘智<论天>:"言闇虚者,以为当日之冲,地体之荫,日光不至,谓之闇虚.凡光之所照,光体小於蔽,则大於本质."本质可使人们脱离具体的形象进行创新活动.

一.哲学概念.范畴是形而上的.无法体验到的:而哲理则是于形而下之中见出形而上的抽象的哲学观念,是可体验到的(带有经验性,但不等于经验本身): 二.从结构上看,哲学是由各个作为思维认识之网的网上纽结的范畴.概念组成的系统.科学.完整的统一体,其间的范畴如上已述,是有其自身的定性和结构的:而哲理则不一定是系统的.整一的和严谨的,往往因主观或客观的某些条件如知识结构.文化修养.思维能力.表述能力及外界境遇的不同,而带有主观的.松散和非系统的性质: 三.从产生的源泉讲,哲理是直接源于现实生活,存在于其中

1.元哲学是指也就哲学的元问题."元"有初始,基本,一般的意思.元哲学研究哲学的本质.哲学理论的结构.哲学理论论证的方法与手段.元哲学是随着德国数学家希尔伯特"元数学"的概念而衍生的. 2.后哲学,这个概念主要是二战后随着后现代主义的"后学"兴起而来的一个概念,意指一种消解崇高和解构意义的思想倾向.具体可以参阅美国哲学家理查德-罗蒂的<后哲学文化>和我国学者孙周兴的<后哲学的哲学问题>.

1.重人生,中国古代的哲学家,常常从生活实践出发,研究各种哲学问题,因此特别注重人生的研究,儒家哲学中所讲的心.性.情.气.意.良知等都表示对人生.人性以及人的生命的一种认识,道家从另外一个角度给予人生以极大的关注,理想的人生境界.精神的逍遥与解脱,是道家矢志不渝的追求. 2.重践履,知行关系是中国古代哲学家特别关注的问题之一,它所涵盖的是理论理性和实践理性的统一,中国古代哲学家偏重于践行尽性,履行实践. 3.重道德,中国古代哲学从本质上讲可以说是一种道德哲学,无论是儒家的三纲领.八条目,还是道

马克思主义哲学,即辩证唯物主义和历史唯物主义.它是唯物论与辩证法的统一,是唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一,是关于自然界.人类社会和思维发展最一般规律的科学. 马克思主义哲学的本质特征是在实践性的基础上,科学性和革命性的统一.实践性是马克思主义哲学区别于其它哲学的最主要特征. 马克思.恩格斯把自己所创立的哲学称为"实践的唯物主义".在马克思主义哲学中第一次引入并科学地论证了实践的观点,阐明了在实践基础上主观与客观,认识与实践的统一:强调人们认识世界的目的在于改造世界,提出要将马克思