灭人欲存天理什么意思

灭人欲存天理的意思是保存心中本具的天理,消灭人的私有欲望。仁即是天理,不仁即是人欲。义即是天理,不义即是人欲。忠即是天理,不忠即是人欲。孝即是天理,不孝即是人欲。心平气和即是天理,浮躁骄狂即是人欲。是谓存其天理,灭其人欲。

“存天理,灭人欲”是朱熹理学思想的重要观点之一,人欲即佛教讲的三毒。后世人断章取意评判宋明理学时,多言“存天理,灭人欲”禁锢了人的自由等。此处“人欲”是指超出人的基本需求欲望,如私欲、淫欲、贪欲等,这些欲望是要革除的!其实,理学认为人的基本需求欲望即人们通常所理解的“人欲”即是“天理”,此处人欲即天理。通俗一点的说法就是人的欲望要有一个度。

时间: 2024-10-10 15:07:01

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存天理灭人欲是什么时候提出来的

存天理灭人欲是北宋提出来的."存天理灭人欲"是朱熹理学思想的重要观点之一,人欲是佛教讲的三毒.此处"人欲"是指超出人的基本需求欲望,如私欲.淫欲.贪欲等这些欲望是要革除的.另外,王阳明王大圣人也向他的弟子提出过"存天理,去人欲".其实,圣人们的思想都是同源的,目的都是一样的,只是王阳明是以"致良知"来实现的.

存天理灭人欲是唯物还是唯心

存天理灭人欲属于客观唯心主义. 客观唯心主义是唯心主义哲学的两种基本形式之一.它认为在物质世界和人类产生之前就独立存在着一种客观精神(理念.理.绝对精神.绝对观念等),这种客观精神在其发展过程中,产生了物质世界.因此,客观精神在先,所以是物质世界的本原,是第一性的:物质世界在后,是客观精神的表现和派生物,是第二性的.代表人物有中国宋代的朱熹,他认为精神性的"理"是世界的本原,物质性的"气"是"理"的派生物,主张"理在气先".古

如何理解朱熹的存天理灭人欲

"存天理,灭人欲"是朱熹理学思想的重要观点之一.后世人评判宋明理学时,多言"存天理,灭人欲"禁锢了人的自由,也有观点认为该句意在强调反对贪欲,严格要求自己以求更高的道德修养. 在朱熹看来,"存天理,灭人欲"是儒学的精髓之所在.需要指出的是,朱熹在"存理灭欲"理论上的作为,更多的在于阐明如何实现"存理灭欲".在朱熹所指的"人欲"是"私欲",与人的正当欲望并非同一概念.比

程朱理学的主张是什么

理一元论的唯心主义体系,认为理或天理是自然万物和人类社会的根本法则:理一分殊,认为万事万物各有一理,此为分殊.物.人各自之理都源于天理,此为理一:存天理.灭人欲,天理构成人的本质,在人间体现为伦理道德"三纲五常"."人欲"是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为,与天理相对立. 程朱理学,是宋明理学的主要派别之一,有时会被简称为理学,与心学相对.是指中国宋朝以后由程颢.程颐.朱熹等人发展出来的儒家流派,认为理是宇宙万物的起源(从不同的角度认识,他有不同的名称,如

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知之者愈明行之者愈笃什么意思

意思是知道的越明白,理解的越透彻,那么行动起来就越坚定不移,行动的越是坚定不移,那么对事情的理解和认识就会更深更透彻.这句话出自<朱子语类>,是朱熹与其弟子问答的语录汇编. 知之愈明,则行之愈笃:行之愈笃,则知之愈益明,出自宋代思想家朱熹的<朱子语类>,意思是知道和理解得越清楚,行动和实践越扎实,进而认识和理解也就会更加清楚. <朱子语类>此书编排次第,首论理气.性理.鬼神等世界本原问题,以太极.理为天地之始:次释心性情意.仁义礼智等伦理道德及人物性命之原:再论知行.力

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