摩梭族会与游客走婚吗

摩梭族不属于56个民族,摩梭人是一个未识别民族,因为摩梭族群在国家的整个识别过程中,并未经中央政府以公告的方式宣告民族族别身份. 1956年9月20日,宁蒗彝族自治县成立大会上郑重宣布全县有彝.摩梭等十二种民族.1959年,中共宁蒗工委办公室编写的<宁蒗概况>中,多处提到"摩梭族".国家有关部门将居住在云南宁蒗等地的摩梭归为纳西族,将居住在四川盐源.木里.盐边等地摩梭归为蒙古族.

摩梭族习俗: 1.摩梭人在13岁以前,不论男女都穿长衫,少男剃光头,少女则留小辫.佩戴彩珠,到13岁举行成年礼后,便开变服饰,成年女子头上盘绕加以稳牛尾做的粗长假辫,戴交缠式布包头,双耳戴金银铜质耳环为饰. 2.分菜时,先敬长辈,后给晚辈,以示礼貌,平均分食的规矩只有过春节吃年夜饭时才可例外,主妇在火塘周围摆上丰富的饭菜,大家团团而坐,各取所需,不再分食. 3.摩梭孩子长到13岁时,家人依俗要为之举行成年礼,女孩叫穿裙礼,男孩称穿裤礼.

走婚是摩梭人的一种婚姻制度.摩梭人是母系社会,在白天,男女很少单独相处,只有在聚会上以唱歌.跳舞的方式对意中人表达心意. 男子若是对女子倾心的话,在白天约好女子后,会在半夜时分到女子的花楼摩梭成年女性的房间.传统上,会骑马前往,但不能于正门进入花楼,而要爬窗,再把帽子等具有代表性的物品挂在门外,表示两人正在约会,叫他人不要干扰.然后在天未亮的时候就必须离开,这时可以由正门离开.若于天亮之后或女方家长起床之后再离开,则会被视为无礼. 走婚制度是母系社会的标志,雅砻江流域当年很可能被这样的婚姻制度所

泸沽湖.泸沽湖古称鲁窟海子,又名左所海,俗称亮海.纳西族摩梭语"泸"为山沟,"沽"为里,意即山沟里的湖.泸沽湖旅游景区四周崇山峻岭,一年有三个月以上的积雪期.森林资源丰富,山清水秀,空气清新,景色迷人,泸沽湖被当地摩梭人奉为"母亲湖".也被人们誉为"蓬莱仙境". 泸沽湖位于云南省与四川省交界处,为川滇共辖.湖泊略呈北西一东南走向,南北长9.5公里,东西宽5.2公里,湖岸线长约44公里,湖泊面积50.1平方公里,集水面积247.

泸沽湖.泸沽湖古称鲁窟海子,又名左所海,俗称亮海.纳西族摩梭语"泸"为山沟,"沽"为里,意即山沟里的湖.泸沽湖旅游景区四周崇山峻岭,一年有三个月以上的积雪期.森林资源丰富,山清水秀,空气清新,景色迷人,泸沽湖被当地摩梭人奉为"母亲湖".也被人们誉为"蓬莱仙境".泸沽湖位于云南省与四川省交界处,为川滇共辖.湖泊略呈北西一东南走向,南北长9.5公里,东西宽5.2公里,湖岸线长约44公里,湖泊面积50.1平方公里,集水面积247.6

摩梭人是纳西族的一个支系,生活在云南省西北,四川.云南交界处风光秀丽的丽江市泸沽湖畔,摩梭人有自己的本民族语言,但没有文字,泸沽湖以其独特的摩梭风情和秀丽的山水风光闻名于世. 摩梭一名,最早见于<后汉书>第二十三卷<郡国五>在校注定笮(今四川盐源)条里记载:"县在郡西,宾刚缴白摩沙夷有盐坑."此后,唐称么些或磨西,宋称么些或摩西,元称摩沙或么些,明称磨西或么西,清称摩娑或摩挲. 战国时期,羌人部首领中有个叫邛的,为避秦国威胁,率领族人南迁,迁到甘肃,川西北.川西

摩梭人生活在云南省西北,四川.云南交界处风光秀丽的丽江市泸沽湖畔,人口约五万,有自己的本民族语言,但没有文字.泸沽湖以其独特的摩梭风情和秀丽的山水风光闻名于世. 在金沙江东部的云南省宁蒗县以及四川盐源.木里等县,人口约四万余人.宁蒗境内摩梭人口15000多人,主要聚居在泸沽湖畔的永宁坝子. 摩梭人是一个未识别民族,该族群在国家的整个识别过程中,并未经中央政府以公告的方式宣告民族族别身份.

1.走婚的是云南的摩梭族. 2.走婚是摩梭人的一种婚姻制度,摩梭人是母系社会,在白天,男女很少单独相处,只有在聚会上以唱歌.跳舞的方式对意中人表达心意,男子若是对女子倾心的话,在白天约好女子后,会在半夜时分到女子的"花楼"(摩梭成年女性的房间,独立于祖母屋即"家屋"外),传统上会骑马前往,但不能于正门进入花楼,而要爬窗,再把帽子等具有代表性的物品挂在门外,表示两人正在约会,叫他人不要干扰,然后在天未亮的时候就必须离开,这时可以由正门离开,若于天亮之后或女方家长辈起床

云南走婚族在泸沽湖女儿国的边上,位于云南的西北部.纳西族的支系叫摩梭族,就是的人们口中的走婚族,摩梭族是一个母系社会族,这里以女子为尊,早起的摩梭族基本没有婚姻制度,繁衍都是靠"走婚"."走婚"的意思就是男女之间没有婚姻关系.夜晚男方到女方家里走访,第二天凌晨离开回到自己家中.在走婚时女方生下的孩子,早期是舅舅抚养现在是女方家人自己抚养,男方不用负责任,因为在走婚族中,两人的伴侣关系也不是固定的.现代的话,摩梭人族人的这种走婚只存在两个相爱的未婚男女上,他们很是排斥