感遇使用的是什么手法

<感遇>是唐代文学家陈子昂的组诗作品.这组诗是作者有感于平生所遇之事而作,涵盖面极广,大都紧扣时事,针对性极强,富有现实意义. <感遇>各篇所咏之事各异,创作时间也各不相同,应当是诗人在不断探索中有所体会遂加以纪录,积累而成的系列作品.它们继承了阮籍咏怀诗的余脉,反映了作者的政治理想和对自然社会规律的认识,抨击了武周王朝的腐败统治,同情广大的劳动人民的苦难,抒发自己身逢乱世.忧谗畏讥的恐惧不安,和壮志难酬.理想破灭的愤懑忧伤.

1.写作背景:<感遇>为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗: 2.赏析:托物寓意,抒发了作者的身世感慨,表现了作者的理想操守,是其五言古诗的代表作.<感遇>正字气运蕴含,曲江精神秀出,正字深奇,曲江淹密,皆出前人之上.盖五言古诗之本原,唐人先用全力付之,而诸体从此分焉.彼谓"唐无五言古诗而有其古诗",本之则无,不知更以何者而看唐人诸体也.

桂华秋皎洁使用的互文手法.出自唐代诗人张九龄的诗作<感遇>中:"兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁".意思是春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新. 兰在春天,桂在秋季,它们的叶子多么繁茂,它们的花儿多么皎洁.这种互文,实际上是各各兼包花叶,概括全株而言.春兰用葳蕤来形容,具有茂盛而兼纷披之意.而葳蕤二字又点出兰草迎春勃发,具有无限的生机与活力.桂用皎洁来形容,桂叶深绿,桂花嫩黄,相映之下,自觉有皎洁明净的感觉.而皎洁二字,又十分精炼简要地点出了秋桂清雅的特征.

1.下一句是"自尔为佳节".这首诗出自张九龄的<感遇十二首其一>这句诗的意思是:世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节. 2.开元(713-741)后期,唐玄宗沉溺声色,奸佞专权,朝政日趋黑暗.为了规劝玄宗励精图治张九龄曾撰<千秋金镜录>一部,专门论述前代治乱兴亡的历史教训,并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗.唐玄宗心中不悦,加李林甫的谗谤.排挤,张九龄终于被贬为荆州长史.遭贬后,他曾作<感遇十二首>,运用比兴手法,表现其坚贞清高的品德,抒发自

"谁知林栖者,闻风坐相悦"的意思是:谁知道那居住在山林中的隐士,闻到了芬芳更加喜悦.[出处]<感遇>:兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁:欣欣此生意,自尔为佳节:谁知林栖者,闻风坐相悦:草木有本心,何求美人折. 此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作,开元末期,唐玄宗沉溺声色,怠慢政事,宠仁口蜜腹剑的李林甫和专事逢迎的牛仙客.牛.李结党,把持朝政,排除异己,朝政更加腐败.张九龄对此十分不满,于是采用传统的比兴手法,托物寓意,作<感遇十二首>.诗人托物言志,以春兰和秋桂的芳洁品

三春:古人习惯称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称"三春".所以,有的诗文中提到的"三春",其实就是指春天.孟郊<游子吟>云:"谁言寸草心,报得三春晖." 九春:春季3个月共90天,10天一春,故又得"九春"之名.阮籍<咏怀>云:"悦怿若九春,馨折似秋霜." 青春:春天,草林极青,一派葱葱郁郁,因之称春为"青春".杜甫<闻官军收复河南河北>云

"齿冷"的原意是指笑,讥笑.指不光彩,不正当的行为让人鄙视耻笑.露齿笑人,久之觉冷,极言讥笑嘲讽之甚. 具体内容 齿冷出处:人笑褚公,至今齿冷.--<南史·乐预传> <南齐书·孝义传·乐颐>:"人咲褚公,至今齿冷."唐司空图<南北史感遇>诗之二:"江南不有名儒相,齿冷中原笑未休." 齿冷的语法形式:兼语式:作谓语.定语:含贬义. 令人齿冷,读作:lìngrénchǐlěng.成语比喻使人瞧不起. [近义词]:令

李清照被后世称为千古第一才女,李清照是南宋女词人,自号易安居士,出生于书香门第,早期生活优裕,其父李格非藏书甚富,她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础.前期的作品多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感,形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽,论词强调协律,崇尚典雅,提出词"别是一家"之说,反对以作诗文之法作词.

<荷塘月色>描写了一幅清新美丽的景象.那里有诗,有情,有深邃的意境.蕴含着作者艺术上的孤诣与苦心.作者一路写景,也是一种抒情,随着景象描写的展开,构成了宁静与不宁静交替出现的感情层次,流贯在无边荷香月色里的,正是作者感触甚重的脉脉情思.作者缘情写景,以景衬情,不仅使作品具有绘画美,而且富有情趣美.同时,充满诗意的语言,使整个画面具有立体感,渗透感.比喻,通感修饰手法的运用可以启发读者更加广阔深远的想象和联想.让读者从各自的生活经历和文化素养出发.去领会作品的思想内容和艺术境界. <荷塘月