徐孺子赏月讲什么道理

徐孺子九岁时,一次在月光下玩耍,有人对他说:"如果让月亮上没有其它东西,应该更明亮吧?"徐孺子说:"不是这样.这正如人眼睛中有瞳仁,如果没有这瞳仁,人的眼睛就什么也看不到了." 徐孺子的回答妙就妙在他避开了"月亮"这一概念,而偷换了"眼睛"的概念,以"眼有瞳仁"优于对方的"月中有物",这是辩论中常用的技巧---"偷换概念". 正是这机敏睿智使徐孺子赢得了"南

徐孺子的回答妙就妙在他避开了"月亮"这一概念,而偷换了"眼睛"的概念,以"眼有瞳仁"优于对方的"月中有物",这是辩论中常用的技巧,"偷换概念". 他并没有直接说人们的说法不正确,而是用人眼的瞳子和月亮里的东西作对比,回答的十分巧妙.我觉得他是一个非常聪明非常机灵的孩子.

<徐孺子妙答>中的尝是通常,经常的意思.原文为:徐孺子年九岁,尝月下戏.人语之曰:"若令月中无物,当极明邪?徐曰:"不然,如人眼中有瞳子,无此必不明."其中关键词的意思如下:若令:如果:物:指人和事物,神话传说月亮里有嫦娥.玉兔.桂树等:邪:句末语气词,表示疑问:瞳子:瞳人,瞳孔中的人像.

巧妙之处在于他把人的眼睛和月亮做了比方,不是正面回答提问者的问题,而是借助了某样东西来告诉提问者他的回答. 徐孺子的故事全文:徐孺子年九岁,尝月下戏,人语之曰:"若令月中无物,当极明邪?"徐曰:"不然.譬如人眼中有瞳子,无此必不明." 译文:徐孺子九岁的时候,曾在月光下玩耍,有人对他说:"如果月亮中没有什么东西,是不是会更亮呢?"徐回答说:"不对,这就像人眼中有瞳仁一样,没有眼睛一定不会亮的."

1.孺子不可教意思:小孩子不可以教诲,形容这个小孩子愚顿,无法造就. 2.孺子不可教也"原是"孺子可教",出自<史记·留侯世家>.但世人常与<论语>里"朽权木不可雕也"搭配,以致误认为是孔子说的.后世有人把"孺子可教"改成"孺子不可教",与"朽木不可雕"连着一起用,是指那些不可救药者.一字之差,天壤之别.

<河中石兽>这篇课文讲的道理如下: 许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,就根据常情主观判断.应该正确分析,综合考虑,像文中的老河兵那样,既考虑石狮的比重,又正确分析水的冲力和石狮子的相互作用,进而又分析这种相互作用产生的反冲力对河床形态的局部的改变.

<庄子・山木>篇:方舟而济於河,有虚船来触舟,虽有心之人不怒.有一人在其上,则呼张歙之:一呼而不闻,再呼而不闻,於是三呼邪,则必以恶声随之.向也不怒而今也怒,向也虚而今也实.人能虚己以游世,其孰能害之! 空船理论讲什么道理 做人不要太自我.太自私.太自以为是,一个人如果总是以自我为中心,太把自己当回事,那么就很容易与别人起冲突. <庄子・山木>的原文释义 当你划着一只小船在河中游走,如果是一只空船撞到了你,那么就算你脾气不好也不会生气:但如果那只船上有一个人的话,你就会大声呵斥他.

1.孺子不可教也的意思是:小孩子不可以教诲,形容这个小孩子愚顿,无法造就. 2.孺子不可教也:[rúzǐbúkějiāoyě] 3.[解释]:孺子:小孩子:教:教诲. 4.[出处]:孺子不可教源自孺子可教,出自<史记·留侯世家>.

"孺子含辛隐忍不嗔"释义:小孩子心里生气,但是忍着不说话. 孺子:一指幼儿,儿童.二指天子,诸侯,世卿的继承人. 含辛:经受艰辛困苦,比喻千辛万苦. 隐忍:将事情藏于内心,强力克制忍耐. 不嗔:指不仇恨,不记恨. 传说宋朝时期,人们修养佛性往往一开始就进驻山林,踏着荆棘与蛇虫,在霜雪中裸体行走,甚至更有人割下自己的肉烹烧去喂老虎以及其他的小动物,这些人茹苦含辛以为就能成佛,人们感慨"佛之道难成".其中之苦忍了而不告知别人.