十八般武艺原意是指什么

十八般武艺白打指赤手空拳的搏斗.白打虽是拳术却是包罗足.膝.臀.肩.背.肘.掌.拳.指.头在内,故有拳术家周身均是拳头之说.白打在技术上固为拳套之活用,但其内涵则包括功力之施展,故国术行家常谓「练拳不练功.到老一场空」,当此本理.练拳要领,重在训綀手.眼.身.心.步之联合动作,而其运用方式,有打.踢.点.拿.跌等.

1.压轴登场原意不是指最后一个节目. 2."压轴"原本是戏曲名词,指一场戏剧演出的倒数第二个剧目.在现代社会中有很多应用,比如"压轴戏",但压轴也是人们知识的一个盲区."压轴"本意是指倒数第二个节目,而不是人们常说的倒数第一个,倒数第一个节目称"压台".

古代印度的瑜珈主要是一种宗教性的活动,是婆罗门教(后来的印度教).佛教和耆那教徒为求得解脱而刻苦修炼的一种手段.瑜珈的原意是"结合"."和谐"."一致"的意思.修炼瑜珈,按印度教的说法,就是要使尘世的"人"同天上的最高的神"梵天"合二为一.修炼者必须在僻静的地方坐下,双腿交叠在一起,成"莲花坐姿",平心静气,沉思默想,以达到自我同天神合一的境界.一旦达到此等境界,便进入了理想境界,人便可

社稷,土神和谷神的总称.分言之社为土神,稷为谷神.土神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物.出自<韩非子·难一>. 社,古代指土地之神,按方位命名:东方青土,南方红土,西方白土,北方黑土,中央黄土.五种颜色的土覆于坛面,称五色土,实际象征国土.古代又把祭土地的地方.日子和礼都叫社. 稷,指五谷之神中特指原隰之祗,即能生长五谷的土地神祇,这是农业之神.明孙承宗<答袁节寰(袁可立)开府>:"而世人省事者少从,有延挨日月,令当事者受其极重不返之势,奈何惟翁力图,所以为

在下,是谦词,称自己.古人常用"区区在下"表自谦辞,同样"区区"亦能代表"在下".在下多用于戏曲中,希见于正史,应该属于不太书面的称呼,另有传说在下通常是江湖人士的自称. 造句: 1.哥哥,休怪是在下不是了也. 2.在下姓许名宣,排行第一. 3.待在下将此来历注明,方使阅者了然不惑.

矛盾原意是指在两个或更多陈述.想法或行动之间的不一致.汉语辞源出自<韩非子>中<难一>所述故事.在逻辑中,矛盾被更加特殊化的定义为同时断言一个陈述和它的否定.在口语和辩证法中,矛盾有着同形式逻辑中完全不同的意义. 矛盾,它反映了事物之间相互作用.相互影响的一种特殊的状态,"矛盾"不是事物.也不是实体,它在本质上属于事物的属性关系.这种属性关系是事物之间的一种特殊的关系,这种特殊的关系就是"对立",正是由于事物之间存在着这种"对立&q

阳城一笑原意是指美女迷人的微笑,是指狐狸这个动物,狐狸的动物特性是美丽迷人. 狐狸,食肉目犬科动物.属于一般所说的狐狸,又叫红狐.赤狐和草狐.狐狸身体纤瘦,毛长且厚.具有敏锐的视觉.嗅觉和听觉.大部分狐狸具有刺鼻的味道,由尾巴根部的臭腺放出.

有板有眼(yǒubǎnyǒuyǎn)("有"读作"游") 指说话,做事很有条理,也指唱歌有节奏. 用法:一般把做事稳妥.不毛糙,或者是按部就班地进行称作"有板有眼".成语原意:指戏曲,明王骥德<曲律>:"凡盖曲,句有长短,字有多寡,调有紧慢,一视以板眼为节制,故谓之板眼". 板,就是板式.戏曲唱腔音乐中的板式结构,可分为板式变化体和曲牌连套体两大类.在板式变化体的结构中,大都有慢板.快板.二八板.流水板.散板等板类

开挂,原意是指开外挂,外挂是指某些人利用电脑技术专门针对电脑游戏进行一些修改后,达到充分有利于自己玩游戏的作弊程序.指某些人利用自己的电脑技术专门针对一个或多个网络游戏,通过改变网络游戏软件的部分程序,制作而成的作弊程序,开外挂原意指的是玩游戏时作弊的意思.