隋朝后士族没落是什么意思

门阀士族是在社会上具有特殊地位,由官僚士大夫所组成的政治集团,萌生于两汉,形成发展于魏晋,衰弱于南北朝,后于隋唐时期有过短暂兴起,武则天后一蹶不振,至此消亡:隋朝在统一全国后,先后实行均田制,隋文帝废九品中正制,改以科举考试选拔用人,但隋唐时期的士族仍凭其强调礼法门风的特征在科举考试中突围而出,故唐代门阀士族在政治上仍占有一定的优势:到了中晚唐时期,由于政局混乱,先有黄巢之乱,继有五代之分争,社会战乱灾荒甚剧:在这局势下,最受摧残者为衣馆旧族,使历数百载不衰的门阀士族终趋消融,门阀士族的灭亡除社

1."士族:又称门第.衣冠.世族.势族.世家.巨室.门阀等.门阀,是门第和阀阅的合称,指世代为官的名门望族,门阀制度是中国历史上从两汉到隋唐最为显著的选拔官员的系统,其实际影响造成朝廷国家重要的官职往往被少数氏族所垄断,个人的出身背景对于其仕途的影响,远大于其本身的才能与专长. 2.直到唐代,门阀制度才逐渐被以个人文化水平考试为依据的科举制度所取代.中国历史上有名的世族有春秋时期的晋国六卿(赵氏.韩氏.魏氏.智氏.范氏.中行氏)魏晋南北朝时期的南北几大世家(琅琊王氏陈郡谢氏陈郡袁氏兰陵萧氏).

上品无寒门下品无士族的意思:这个主要是说魏晋时期实行的"九品中正制"制度.只要你出生在上等人家,不管才能和品德如何差都能顺利做大官:如果你出生在下等人家,不管你才能和品德再好也没办法做大官,这也反映出了当时官场混乱不堪,任用的大官多为非富即贵.

1.士族庄园经济:大家族经过兼并形成大庄园而产生的经济行为.古代土地的所有权属于私人,经过几代的累积,一些人因为偶然的因素失去了土地的所有权,土地逐渐积累在一些士族手中,随着生产资料的累积,会逐渐形成规模效应,并且,因为士族与当地政府关系良好,势力庞大,会有一定的漏税行为.因此,其产生的经济效应远远好过小地主. 2.寺院经济:寺院通过香客.皇室.政府等捐赠的金钱.土地等,并且不需要缴纳各种税赋而产生的经济效益.在古代,寺庙在经济中有独特的地位,是为数不多的拥有生产资料,但是不需要缴纳税赋的地方.

士族与庶族的区别:士族按门第高低分享特权,世代担任很重要官职,而庶族本身为平民身份,只能通过科举制度才可以入朝为官.在社会地位上,士族"视寒门之子轻若仆隶",为了维护士族的特殊地位,他们不与庶族通婚,与庶族不同座.不同食.不同行,即使都是显贵,士族和庶族之间也差之千里. 士族制度萌芽在东汉,形成于魏晋,它的发展是在南北朝时期,衰落于南朝末年,被废除是在隋唐时期,其势力被彻底扫荡是在唐朝末年.士族衰落之后庶族才兴起,魏晋及南朝的朝代更替也是士族与庶族势力消长的过程.武则天统治时期,编辑了

士族是以家族为基础,以门第为标准,在社会上形成的地主阶级中的特权阶层,享有很高的政治.经济特权的豪门大族,士族又称门阀土族,是地主阶级中的一个特权阶层: 庶族是指士族以外的一般中小地主,也称寒门. 士庶之际,实如天隔.二者舆服有别,彼此不通婚,不共坐,等级森严.士族可占田地,封山护泽,荫庇佃客部曲,有免赋免役.门荫子弟仕进之特权.

罗士信,约600年至622年,齐州历城即今山东济南人,为隋末唐初时期猛将.罗士信原为隋朝齐郡通守张须陀部将,随其征讨农民起义军,后归降瓦岗军,被授以总管之职,在与王世充交战时重伤被俘.后因不耻王世充率部降唐,被拜为陕州道行军总管,枪刺王玄应.智取千金堡,随李世民平定洛阳,进封为绛州总管.剡国公.武德五年即622年,罗士信在洺水之战中城破被俘,被刘黑闼杀害,谥号勇,葬于北邙山.

一.唐朝初期至开元年之前与隋朝相同,开元年之后,唐朝后宫等级分划略修改. 二.唐建国之初,参照隋朝旧制: 夫人,贵妃.淑妃.德妃.贤妃,正一品.九嫔,昭仪.昭容.昭媛.修仪.修容.修媛.充仪.充容.充媛,正二品.婕妤九人,正三品.美人九人,正四品.才人九人,正五品.宝林二十七人,正六品.御女二十七人,正七品.采女二十七人,正八品.六尚各司,分管宫内车马服饰. 三.唐玄宗开元年间,对妃嫔称号另作更改. 三夫人,惠妃.丽妃.华妃,正一品.芳仪六人,正二品.美人四人,为正三品.

隋朝统一南北的历史条件如下: 魏晋南北朝时突出的政治现象是士族地主把持政权,其势力到南朝末年已经衰落,自然有利于南北统一. 在经济上南方的开发尤其醒目,得到开发的南方与不断恢复的北方之间必然有一种相互交流的要求,这就必然促使南北统一. 这一时期的民族大融合,以北方各民族为主,以南方各族为次,南北之间均以汉族为主体,客观上更容易形成为一家. 三国时,江南初步开发.从西晋末年起,北方大批农民南迁,带来了先进的生产工具和技术,使南方生产水平不断提高. 北魏统一后,黄河流域的经济得到恢复和发展.南北社会