钟期既遇化用典故来自

出自《列子·汤问》。

1、作者:列御寇。

2、简介:文中载有诸多超逸绝尘的神话传说,极言天地之广阔无垠,万物之繁冗驳杂,以期突破世人囿于视听的浅陋常识,消除种种流于表象的巨细、修短、同异分歧,列子先借由殷汤与夏革的对话,畅谈时空的无极无尽,并且难能可贵地表达了“天地亦物”的宇宙观;再通过大禹和夏革的两段言论,说明自然界的生息变幻以及人世间的寿夭祸福都是无所待而成,无所待而灭,即使博学多识的圣人也未必能够通晓其中的规律与奥秘。

时间: 2024-12-16 08:58:43

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钟期一见知山水千秋闻的意思

钟期一见知,山水千秋闻.钟子期,俞伯牙一相见,便知道遇到知音了,高山流水的故事流传千秋.钟期,拼音:zhōngqī解释:1.即钟子期.2.比喻知音者.山水,指"高山流水". 出处 示孟郊 孟浩然 蔓草蔽极野,兰芝结孤根. 众音何其繁,伯牙独不喧. 当时高深意,举世无能分. 钟期一见知,山水千秋闻. 尔其保静节,薄俗徒云云.

期而遇前一个字是什么

不期而遇:没有约定而遇见.指意外碰见. 出处:<谷梁传隐公八年>:"不期而会曰遇." 结构:紧缩式. 用法:形容人意外相遇.一般作谓语.定语.状语. 近义词:不约而同.萍水相逢.不谋而合. 反义词:失之交臂. 例句: 1.我到处找他,昨天却在路上不期而遇了. 2.我和他一别十年:今日在路上不期而遇:不知有多少话要说.

破天荒的典故来自什么地方

破天荒,拼音是pòtiānhuāng,意思是指以前从来没有出现过的事,或第一次出现的事;旧时文人常用"破天荒"来表示突然得志扬名.出处:宋·孙光宪<北梦琐言>第四卷:"唐荆州衣冠薮泽,每岁解送举人,多不成名,号日天荒解.刘蜕舍人以荆解及第,号为'破天荒'."

破天荒的典故来自于哪里

破天荒 科举制度是逐级选拔,凡是考进士的人,都由地方选送本地区成绩最好的人入京赴试.唐朝年间,荆南地区派人参加京城会试(中央一级的科举考试),四五十年竟没有一个考中举人.于是,人们称荆南地区为"天荒",把那里遣送的考生称做"天荒解". 天荒,本指浑沌未开的原始状态,比如盘古开天地.这里的天荒是指荒而落后的地区.把荆南地区称做"天荒",是讥笑那里几十年没能有一个人上榜提名. 唐宣宗大中四年,荆南应试的考生中终于有个叫刘锐的考中了,总算破了"

退避三舍这一典故来自于什么

<左传·僖公二十三年>中记载:晋公子重耳逃亡在楚国时,楚王收纳了他,楚王问他将来怎样报答自己,重耳说,如果将来晋楚交兵,"退避三舍",晋楚在城濮交战后来晋楚在城濮交战,晋文公遵守诺言,把军队撤九十里.

滕王阁序中23个典故

"龙光"之典见于<晋书·张华传>."徐孺"之典见于<后汉书·徐穉传>."紫电"之典见<古今注·舆服篇>."青霜"之典见<西京杂记>."天柱"之典见<神异经>."北辰"之典见<论语·为政>."冯唐""李广"两典见<史记>."梁鸿""孟尝&

杨字的诗句

含杨字的诗句有以下例子. 1.杨家有女初长成,养在深闺人未识. 2.最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤. 3.杨意不逢,抚凌云而自惜:钟期既遇,奏流水以何惭. 4.杨柳岸,晓风残月. 5.杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪. 6.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.

滕王阁名句默写

关山难越,谁悲失路之人:桂殿兰宫,即冈峦之体势:潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫:渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦:天高地迥,觉宇宙之无穷,兴尽悲来,识盈虚之有数:落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色:钟期既遇,奏流水以何惭:老当益壮,宁移白首之心,穷且益坚,不坠青云之志:地势极而南溟深,天柱高而北辰远:爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏.

关于伯牙和钟子期的诗句

1.千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑.故人舍我归黄壤,流水高山深相知. 2.势利交怀势利心,斯文谁复念知音.伯牙不作钟期逝,千古令人说破琴.摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹.春风满面皆朋友,欲觅知音难上难. 3.寂寥荒馆闭闲门,苔径阴阴屐少痕.白发颠狂尘梦断,青毡泠落客心存.高山流水琴三弄,明月清风酒一樽.醉后曲肱林下卧,此生荣辱不须论.萧萧华发满头生,深远蓬门倦送迎.独喜冥心无外慕,自怜知命不求荣.闲情欲赋思陶令.卧病何人问马卿.林下贫居甘困守,尽教城市不知名.