爱国主义的内在精神实质和要求

松树外在特点:松树为轮状分枝,节间长,小枝比较细弱平直或略向下弯曲,针叶细长成束.其树冠看起来篷松不紧凑,"松"字正是其树冠特征的形象描述.所以,"松"就是树冠篷松的一类树.松树坚固,寿命十分长. 内在精神:松树代表着坚强不屈的性格,松树有正直.朴素.坚强等许多内在品质.松树具有阳刚之美,它的枝干更是具有柔中有刚的特征,松的叶给人以清脱之感.它是我们民族心目中的吉祥树,是常青不老的象征.

素质教育精神实质是指一种以提高受教育者诸方面素质为目标的教育模式.它重视人的思想道德素质.能力培养.个性发展.身体健康和心理健康教育.素质教育与应试教育相对应,但也并非绝对对立的概念. 实施素质教育是我国社会主义现代化建设事业的需要.它体现了基础教育的性质.宗旨与任务.提倡素质教育,有利于遏制目前基础教育中存在着的"应试教育"和片面追求升学率的倾向,有助于把全面发展教育落到实处.从教育面向现代化.面向世界和面向未来的要求看,素质教育势在必行.

核心.爱国主义是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情.它同为国奉献.对国家尽责紧紧地联系在一起.爱国主义是一种崇高的思想品德. 中华民族的历史之所以悠久和伟大,是因为爱国主义作为一种精神支柱和精神财富是起了重要作用的,爱国主义是一种深厚的感情,一种对于自己生长的国土和民族所怀有的深切的依恋之情.这种感情在历史的长河中,经过千百年的凝聚,无数次的激发,最终被整个民族的社会心理所认同,升华为爱国意识,因而它又是一种道德力量,它对国家.民族的生存和发展具有不可估量的作用.

中国古代有"五礼"之说,祭祀之事为吉礼,冠婚之事为嘉礼,宾客之事为宾礼,军旅之事为军礼,丧葬之事为凶礼.民俗界认为礼仪包括生.冠.婚.丧四种人生礼仪.实际上礼仪可分为政治与生活两大类. 政治类包括祭天.祭地.宗庙之祭,祭先师先圣.尊师乡饮酒礼.相见礼.军礼等.生活类礼仪的起源,按荀子的说法有"三本"即"天地生之本","先祖者类之本","君师者治之本".在礼仪中,丧礼的产生最早.丧礼于死者是安抚其鬼魂,于生者

1.爱国主义是中华民族的优良传统和民族精神的核心内容,构成了中华民族几千年来生生不息的发展动力.爱国主义的基本要求就是发自内心地维护国家的主权.统一和尊严,自觉融入到推动国家经济社会发展的实践当中. 2.在坚持和发展新时代中国特色社会主义的伟大事业中,坚持和弘扬爱国主义精神具有十分重要的意义. 3.大力弘扬爱国主义精神,用爱国主义精神激励和鞭策自己,把爱国之情转化为爱国之行,做坚定的爱国者. 4.知我中华,培育爱国情操.爱我中华,必先知我中华.爱国志士秋瑾说:但凡爱国之心,人不可不有,若不知本国

时代精神包括创造精神,奋斗精神,团结精神,梦想精神这四种精神.在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一.爱好和平.勤劳勇敢.自强不息的时代精神. 时代精神是每一个时代特有的普遍精神实质,是一种超脱个人的共同的集体意识.时代精神集中表现于社会的意识形态中,但并不是任何意识形态中的现象都表现着时代精神,只有那些代表时代发展潮流,标志一个时代的精神文明,对社会生产的发展产生积极影响的思想才是时代精神的体现.

指某一对象或事物本身所必然固有的性质,或事物的内在含义,而不是看起来的表面现象.语出王西彦<古屋>第五部二:"要紧的不是名词,而是实质".内在意思:领会文件的精神实质.在哲学当中,本质,又称为"实质",是指某一对象或事物本身所必然固有的.从根本上,使该对象或事物,成为该对象或事物,否则该对象或事物就会失去其自身的,特定属性或特定一套属性.本质:事物.论点或问题的实在内容.闻一多<说舞>:"舞是生命情调最直接,最实质,最强烈,最尖锐,

在经济全球化的今天,只有弘扬内在统一的爱国主义和民族精神,才能自立于世界民族之林.如果说,任何一个民族和国家走向现代化都离不开本土资源和内在动力,那么就可以说,爱国主义是各个民族或国家在走向现代化的过程中最基本的本土资源和最核心的内在动力,它是实现现代性和传统.全球化和本土化的辩证统一的思想基础: 在经济全球化的今天,不能将爱国主义与现代化.全球化对立起来.跨入新的世纪,中国的现代化建设进入了关键阶段.在新的时代背景下,关于实现现代化的话题中又增加了不少新的内容,而爱国主义精神与现代化的关系就在

社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现. 精辟论述了社会主义核心价值观与当代中国精神之间的关系,标志着中国共产党对社会主义核心价值观精神实质的认识提升到了一个新的高度. 这一重要论断,升华了对社会主义核心价值观精神实质的认识,是党的十八大以来,广大人民群众培育和践行社会主义核心价值观实践经验的结晶.