粟深林兮惊层巅的粟的意思

1、粟深林兮惊层巅的粟的意思:谷子。去壳后叫小米。一年生草本植物。耐旱,适应性强。是中国北方主要粮食作物。

2、原文选自李白《梦游天姥吟留别》熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。

3、《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白的诗作。这是一首记梦诗,也是一首游仙诗。此诗以记梦为由,抒写了对光明、自由的渴求,对黑暗现实的不满,表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法,组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图。

时间: 2024-10-13 08:11:18

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粟深林兮惊层巅上一句

此句诗出自唐代诗人李白的<梦游天姥吟留别>. 这句诗的意思是:熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响.使深林战栗,使层巅震惊. 赏析: <梦游天姥吟留别>是记梦诗,也是游仙诗.诗以记梦为由,抒写了对光明.自由的渴求,对黑暗现实的不满,表现了蔑视权贵.不卑不屈的叛逆精神.诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法,组成一幅亦虚亦实.亦幻亦真的梦游图,构思精密,意境雄伟,内容丰富曲折,形象辉煌流丽,感慨深沉激烈,富有浪漫主义色彩.全诗在形式上杂言相间,兼用骚体,不受律束,笔随兴至,体制解放,

南粟北稻还是南稻北粟

是南稻北粟.农耕文明的格局主要为南稻北粟.在距今10000至8000年间,中国早期农业已形成了以水稻为代表的南方水田农业,以及以粟为代表的北方旱作农业两大系统,以及与手工业.家畜饲养业相结合的南稻北粟格局.

粟和黍分别是什么

粟就是谷子,穗主要是棒状的,黍穗非常松散,还有就是粟的成熟期比较晚.黍非常早熟,黍的种子表面以红褐色为多,也有少量为浅黄色,表面非常有光泽,粟则没有光泽,以浅黄色为主. 黍:古代专指一种子实叫黍子的一年生草本植物.叶子线形,子实淡黄色,去皮后叫黄米,煮熟后有黏性.是重要粮食作物之一.我国古代用黍百颗排列起来,取其长度作为一尺的标准,叫黍尺.黍可以酿酒.做糕等. 粟:俗称小米.古代的粟是黍.稷之类粮食的总称.粟的粮食古农书称为粱,糯性粟为秫.甲骨文"禾"即指粟.后来人们把一种比较细的梁叫

粟怎么读

sù.粟,汉语常用字,会意字,最早见于商代甲骨文.本义为植物名,为一年生草本植物,果实为圆形或椭圆小粒,北方通称谷子,去皮后叫小米.在古汉语中,凡常见的农作物粮食一般都可以作为粮食或者谷物的泛称,粟的颗粒小,因此又被用来指称细小的东西.粟还是古代度量单位名,由于粟可以用作容器,又是粮食的总称古时官员领取的俸禄就是粮食,所以粟又可引申出俸禄一义来.

巅还可以组什么词语

含巅的词语 : 峰巅.层巅.巅疾.危巅.巅一.峯巅.巅倒.巅顶.巅崖.巅越.巅末.巅墆.阆风巅.顶巅痛.巅峰造极.群峰之巅.高山之巅.灵魂巅峰.世界之巅.人生巅峰

梦游天姥吟留别第二段怎么分层

全诗共分三个层次: 1.第一段的听说天姥山,羡慕天姥山到第二段的去天姥山表现的是李白求仕心切,为了自己的抱负感慨的走向长安城.大有我辈岂是蓬蒿人之意. 2.第二段从登山开始用美丽的景色铺就天姥山的美丽壮阔.用来表现李白进入朝廷后初期受到重用之时对朝廷的依赖好感.而"忽已暝"三字表示他已经陷入其中,眼睛已经被迷惑看不见真正的事实.然后忽然间"熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅." 表示他已经开始得罪权贵,失宠.但这只是惊,不是贬.后来"列缺霹雳,丘峦崩摧&quo

客厅明财位摆什么植物好

财位是一家财气所聚的方位,宜生宜亮."生"则是指生机茂盛,财位上要摆放些生机茂盛的植物,随着植物的不断生长,可令家中财气持续旺盛,运势更佳.因此在财位摆放常绿植物,尤其是以叶大或叶圆的金葛.橡胶树.金钱树及巴西铁树等最为适宜,也可以放马拉巴粟(发财树).澳洲粟(绿元宝).羽裂蔓绿绒(春芋).观音竹等植物.但是也要留意,这些植物应该用泥土来种植,不能用水培养.财位不宜种植有刺的仙人掌类植物,因为此类植物是化煞的,如不明就里,则弄巧成拙,反而会对财位造成伤害.而藤类植物由于形状过于曲折,最

上有蔚蓝天垂光抱琼台什么意思

这句诗的意思是上面有蔚蓝的天空,下面有精致华美的台子.原句出自杜甫<冬到金华山观>原文如下:涪右众山内,金华紫崔嵬.上有蔚蓝天,垂光抱琼台.系舟接绝壁,杖策穷萦回.四顾俯层巅,澹然川谷开.雪岭日色死,霜鸿有馀哀.焚香玉女跪,雾里仙人来.陈公读书堂,石柱仄青苔.悲风为我起,激烈伤雄才. 赏析:鹤曰:宝应元年秋,公自梓归成都迎家,再至梓州.十一月,往射洪,乃是时作.广德元年,虽亦在梓,而冬已往阆州矣.<舆地纪胜>:陈拾遗书堂,在射洪县北金华山.大历中,东川节度使李叔明,为立施德碑于金华

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唐朝的胡人是指粟特人.粟特人是居于中国新疆和中亚的少数民族. 粟特人的故乡在中亚地区阿姆河和锡尔河之间的粟特地区,在粟特地区以"撒马尔干"(位于今乌兹别克斯坦)为中心,分布着九个绿洲王国.粟特人使用的语言是粟特语,是东伊朗语系的一支,所以粟特人是被历史学家看作是伊朗文化系统的一部分. 粟特人为中国历史作出了重大的贡献,是丝绸之路上最重要的使者.粟特人善于经商,往往上千人组成大规模商团,成群结队地往来于丝绸之路上,有的粟特人逐渐就在经商的据点上留居下来,融入了中华民族之中.