关于古代祭祀用品的名称

1、四羊方尊:四羊方尊是商朝晚期青铜礼器,祭祀用品。

2、九鼎八簋:天子祭器,是中央政权的象征。九鼎所盛牛、羊、豕、鱼、腊、肠胃、肤、鲜鱼、鲜腊,这九种亦称大牢。

3、七鼎六簋:诸侯祭器。

4、太牢:古代帝王祭祀社稷时,牛、羊、豕三牲全备为“太牢”。

5、少牢:旧时祭礼的牺牲只用羊、豕二牲叫少牢。

6、牺牲:古代祭礼中把祭祀的食物叫做“牺牲”,指马、牛、羊、鸡、犬、豕等牲畜,根据被祭祀者的身份,牺牲的规格是不同的。

古代中国“神不歆非类,民不祀非族”,祭祀有严格等级。天神地祇由天子祭。诸侯大夫祭山川。士庶只能祭己祖先和灶神。清明节、端午节、重阳节是祭祖日。

时间: 2024-10-07 17:38:23

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古代祭祀三牲是什么

古代祭祀三牲有大小之分,大三牲指羊.猪和牛,小三牲指鸡.鸭.鱼. 祭祀是华夏礼典的一部分,是儒家礼仪中主要部分,礼有五经,莫重于祭,是以事神致福.祭祀对象分为三类:天神.地只.人神.天神称祀,地只称祭,宗庙称享.

五七祭祀用品有哪些

五七祭祀用品有:香烛.纸钱.素酒.水果点心.饭菜等. 1.香烛 香烛是祭祀必备的物品,也是最重要的物品.不仅要在先人墓前点燃香烛,还要奉香给看管墓地的山神土地,祈求山神土地守护好墓地,保佑先人亡灵. 2.纸钱 纸钱是要烧给逝者的,务须要焚烧干净. 3.素酒 要向先人奠酒,酒为祭祀必备品. 4.水果点心 水果以各地时令水果为宜,没有什么特别的要求,点心可视具体情形而定. 5.饭菜 以先人生前喜欢吃的为佳,很多人会在祭奠先人的同时,向孩子们讲述先人生前的事迹,让下一代勿忘祖先.

古代祭祀用的牲畜

古代祭祀用的牲畜有马.牛.羊.鸡.犬.豕.古代用于祭祀的肉食动物叫"牺牲,指马.牛.羊.鸡.犬.豕等牲畜,后世称"六畜.六畜中最常用的是牛羊豕三牲.鱼兔野味也用于祭祀,但不属"牺牲之列.

古代书信的六种名称分别是什么

古代书信的六种名称分别是牍. 柬.素.笺.函.札. 1.牍:古代书写用的薄而小的木片称为牍.汉代对简和牍串起来写字时,诏书律令宽不超过三尺,一般书信宽不过一尺,所以将书信称为尺牍: 2. 柬:在古代,柬与简通用,是信件.名片.帖子之类的统称,如请柬.贺柬.书柬等: 3. 素:古代称白绢为素.用白绢( 或绸 )写成的书信称为尺素,后来"素"成为书信的代称: 4. 笺:笺原是精美的小竹片,供人们题诗或作画用.一般信纸也叫笺,后引申为书信的代称: 5.函:函原指信的封套.古代寄信用木匣子邮递

古代祭祀礼仪

古代祭祀礼仪很多,但主要分九个仪程,分别为迎神.奠玉帛.进组.初献.亚献.终献.撤撰.送神.望瘗等,并且各仪程演奏不同的乐章. 分为祀先代帝王.祀先圣先师.藉田与享祀先农之礼.亲桑与享祀先蚕之礼.享先医.五祀.高禖.傩和蜡腊九种具体类别.

古代祭祀用的肉是什么

古代祭祀用的肉是牛肉.猪肉.羊肉. 1.三牲:一种是指古代用于祭祀的牛.羊.猪,后来也称鸡.鱼.猪为三牲.另一种是指夏.商.周三代所用牺牲的总称. 2.古代帝王祭祀社稷时,牛.羊.豕三牲为"太牢".古代祭祀所用牺牲,行祭前需先饲养于牢,故这类牺牲称为牢,又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢.少牢之分.少牢只有羊.豕,没有牛.由于祭祀者和祭祀对象不同,所用牺牲的规格也有所区别:天子祭祀社稷用太牢,诸侯祭祀用少牢.

四川成都在古代有几个名称

四川成都在古代时的名称如下: 1.先秦时期:成都被称为蜀国: 2.战国时期:成都被称为龟城: 3.秦末汉初:成都被称为天府: 4.西汉时期:成都被称为益州.锦官城: 5.西晋时期:成都被称为成都国: 6.隋朝时期:成都被称为西南道行台: 7.唐朝时期:成都被称为成都府: 8.五代时期:成都被称为前蜀.后蜀.

古代祭祀的对象有哪些﹖

祭祀是华夏礼典的一部分,是儒家礼仪主要部分,礼有五经,莫重于祭,是以事神致福.祭祀对象分为三类:天神.地只.人神.天神称祀,地只称祭,宗庙称享.祭祀观则记载儒教<周礼><礼记>与<礼记正义><大学衍义补>等书解释.古代中国神不歆非类,民不祀非族,祭祀有严格等级.天神地只由天子祭.诸侯大夫祭山川.士庶只能祭己祖先和灶神.清明节.端午节.重阳节是祭祖日.

乐府本是我国古代什么的机关名称

乐府是古代时的音乐行政机关,秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署,到汉时沿用了秦时的名称. 乐府,中国古代民歌音乐.公元前112年,汉王朝在汉武帝时正式设立乐府,其任务是收集编纂各地民间音乐.整理改编与创作音乐.进行演唱及演奏等. 汉魏六朝以乐府民歌闻名."乐府'本是汉武帝设立的音乐机构.用来训练乐工.制定乐谱和采集歌词,其中采集了大量民歌,后来,"乐府"成为一种带有音乐性的诗体名称.今保存的汉乐府民歌的五六十首,真实地反映了下层人民的苦难生活.