请问刘邦的庙号和谥号各是什么

庙号:始于西汉,止于清朝,是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号.一般开国的皇帝称祖,后继者称宗,如宋朝赵匡胤称太祖,其后的赵光义称太宗.也有个别朝代前几个皇帝皆称祖,如明朝朱元璋称太祖,其子朱棣称成祖.在隋以前,并不是每一个皇帝都有庙号,只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀.唐以后,每个皇帝都拥有庙号. 谥号:古代历史上的皇帝.皇后以及诸侯大臣等社会地位相对较高人物,在其去世之后朝廷会依据其生前所作所为,从而给出一个具有评价意义的称号,用来高度概括一个历史人物的生平.分为上谥.下谥.平谥.私谥

庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号,起源于重视祭祀与敬拜的商朝.最初不是所有君王都有庙号,君王死后会建筑专属的家庙祭祀,在几代之后需要毁去原庙,于太庙合并祭祀.合于太庙祭祀称为"祧","祧"这件事情有实际上的作用,如果留下每个君王的庙,数代之后为数众多的家庙会有祭祀上的困难,对国家有大功.值得子孙永世祭祀的先王,会特别追上庙号,以视永远立庙祭祀之意. 谥号为东亚古代君主.诸侯.大臣.后妃等具有地位的人死去之后,根据他们的生平事迹与品德修养,评定褒贬,给予一个寓含善

1.定义不同: 庙号通常是开国皇帝对血源始祖.得姓始祖或者始封之君的追封.谥号是对去世的帝妃.诸侯.大臣以及其它地位很高的人,按其生平事迹进行评定后,给予或褒或贬或同情的称号. 2.起源时间不同: 庙号起源于商朝,早在商朝就已设立,对国家有大功.值得子孙永世祭祀的先王,就会特别追上庙号,以视永远立庙祭祀之意.谥号始于西周,后人给予评价的文字,长短字数不定,或一两字,或二十余字,字数不定. 谥法初起时,只有"美谥&quot:"平谥&quot:没有"恶谥&

诸葛亮(181-234年),字孔明,号卧龙,琅邪阳都人,汉族,三国时期杰出的政治家.战略家.外交家.军事家,蜀汉丞相.谥为忠武侯. 东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王.其散文代表作有<出师表>.<诫子书>等.曾发明木牛流马.孔明灯等,并改造连弩,叫做诸葛连弩,可一弩十矢俱发.于建兴十二年(234年)在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世.刘禅追谥其为忠武侯,故后世常以武侯.诸葛武侯尊称诸葛亮.诸葛亮一生鞠躬尽瘁.死而后已,是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物.

庙号始于西汉,止于清朝,是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号,唐以后,每个皇帝才都有了庙号.谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号,有褒贬之意.帝王将相之谥在西周时即已出现,一般人的谥号多用两字.年号是封建皇帝纪年的名号,由西汉武帝首创,他的第一个年号为建元,以后每个朝代的每一个新君即位,必须改变年号,叫做改元.

唐太宗即李世民,太宗是他死后的庙号,谥号为"文皇帝"唐太宗. 庙号是东亚地区皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号,起源于重视祭祀与敬拜的商朝. 古代历史上的皇帝.皇后以及诸侯大臣等社会地位相对较高人物,在其去世之后朝廷会依据其生前所作所为,从而给出一个具有评价意义的称号,这就是通常意义的谥号,用来高度概括一个历史人物的生平.

明朝16位皇帝庙号,谥号,帝号: 1.朱元璋庙号太祖,谥号高皇帝,帝号洪武: 2.朱允炆庙号惠宗,谥号成皇帝,帝号建文: 3.朱棣庙号成祖,谥号文皇帝,帝号永乐: 4.朱高炽庙号仁宗,谥号昭皇帝,帝号洪熙: 5.朱瞻基庙号宣宗,谥号章皇帝,帝号宣德: 6.朱祁镇庙号英宗,谥号睿皇帝,帝号正统: 7.朱祁钰庙号代宗,谥号景皇帝,帝号景泰: 8.朱见深庙号宪宗,谥号纯皇帝,帝号成化: 9.朱祐樘庙号孝宗,谥号敬皇帝,帝号弘治: 10.朱厚照庙号武宗,谥号毅皇帝,帝号正德: 11.朱厚熜庙号世宗,谥号

景帝是谥号.谥号是人死后,后人给予评价的文字.评价一个人的功过是非不是只言片语就可以说清楚的,所长古人用谥号来概括. 谥号分褒扬性"美谥".怜惜性"平谥".贬义性"恶谥". 景帝在谥号中是属于褒扬性的没"美谥",历史上获景帝谥号的有汉景帝刘启,开创了汉朝著名的"文景之治".

文官最高的谥号是单一个"文"字.谥号是指人死之后,后人给予评价的文字.长短字数不定,或一两字,或二十余字,字数不定,情况较为复杂.分为上谥,即表扬类的谥号,下谥,即批评类的谥号,中谥,多为同情类的谥号.谥号主要的对象在周朝时只有天子.各国诸侯.卿大夫及夫人有得谥资格,汉朝时规定只有生前封侯者有得谥资格,唐朝规定职事官三品以上有得谥资格.