贫贱夫妻百事哀这句话有道理吗

"贫贱夫妻百事哀"上一句是"诚知此恨人人有",其意思为我知道这种夫妻生死诀别的恨每个人的有,但是咱们这对贫贱夫妻更是觉得事事都可悲.出自于元稹<遣悲怀三首·其二>. 此诗主要写在妻子去世后,诗人为了避免见物思人而做的几件事.把妻子曾经做过的针线物封存起来,曾穿过的衣服都施舍出去,以此来避免见物思人.白天里触景伤情,晚上在梦里寻找妻子给她送钱,表达了诗人的一片痴情. 元稹,字微之,别字威明,北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,唐朝著名诗人.文学家.元稹和白居易为同科

贫贱夫妻百事哀指的是生活一但不如意,面临经济窘迫,夫妻间因此争吵.发愁,继而影响夫妻感情. 通常如果两人的心理承受力不强,会因钱的问题争吵.打架,还有双方都有可能因守不住清苦而出轨的.其实,关于夫妻间感情写照的话还很多,如"夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞."等等大都是描写人的自私性的. 就目前的经济形势来说,只要两人是真心相爱结婚的,大都能共苦却不能同甘.只要心态调整地好,贫贱夫妻未必百事哀,很多在清苦中相濡以沫.心意相通的例子还是很多的,那是富贵夫妻很多都缺少的.

意思是:夫妻死别,固然是人所难免的,但对于同贫贱共患难的夫妻来说,一旦永诀,是更为悲哀的. 贫贱夫妻百事哀出自元稹的<遣悲怀>.原文是:"尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财.诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀."意思是"因怀念你,我对婢仆也格外怜爱,也曾因梦见你并为你送去钱财.我诚知死别之恨世间人人都有,但咱们共苦夫妻死别更觉哀痛." 元稹字徽之,是唐朝大臣.文学家.其诗以乐府诗最具代表性,长篇叙事诗<连昌宫词>与白居易<长恨歌>并称,其

清朝思想家龚自珍面对腐败的清政府,主张改革,提倡禁烟,得不到朝廷重用.48岁毅然辞官归隐,在路过镇江时看到当地人在祭拜天神,他作诗一首:"九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀:我劝天公重抖擞,不拘一格降人才." <万马齐喑究可哀>是一首出色的政治诗,作者是清代的龚自珍.全诗层次清晰,共分三个层次:第一层,写了万马齐喑,朝野噤声的死气沉沉的现实社会.第二层,作者指出了要改变这种沉闷,腐朽的观状,就必须依靠风雷激荡般的巨大力量.暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃.第

这句话出自元稹的<遣悲怀>. 诗中最后两句"诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀."意为:虽然我知道这种阴阳相隔的悲恨人人都会有,但一想起我们做贫贱夫妻的每一件事情都会让我特别悲哀.不过现代的人们望文生义,将"贫贱夫妻百事哀"理解为夫妻没有稳定的经济基础,是很不幸的,容易在生活上产生痛苦和争执,让人同情.甚至有人说:"富绕结发千秋悦,贫贱夫妻百事哀".也许生活的压力让人更愿意从另一个角度看待这句诗,元稹没有想到,他随手写下的这句千古名言,恰

百事哀前面一句是家贫夫妻,这是出自<遣悲怀>,<遣悲怀三首>是唐代诗人元稹的组诗作品.这三首诗重在伤悼作者已故的原配妻子韦丛.第一首追忆妻子生前的艰苦处境和夫妻情爱,并抒写自己的抱憾之情:第二首紧承上首,描写妻子死后在日常生活中引起哀思的几件事:第三首由妻子的早逝想到了人寿的有限,突出悲怀,深化主题.全诗以浅近通俗的语言,娓娓动人的描绘,缠绵哀痛的真情,成为悼亡诗中的佳作.

这句话出自<三字经>,意思是而人要是不懂得学习,以自己的知识.技能来实现自己的价值,就不懂得礼仪,不能成才.整句话是:玉不琢,不成器,人不学,不知义. 三字经简介 <三字经>,是中国的传统启蒙教材.在中国古代经典当中,<三字经>是最浅显易懂的读本之一.<三字经>取材典范,包括中国传统文化的文学.历史.哲学.天文地理.人伦义理.忠孝节义等等,而核心思想又包括了"仁,义,诚,敬,孝."背诵<三字经>的同时,就了解了常识.传统国学及

"宁信度,无自信也"的意思是:"宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚".这句话出自<郑人买履>,是先秦时代一则寓言故事,该故事选自<韩非子外储说左上>. 寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理,给人以启示的文学体裁,字数不多,但言简意赅.故事的主人公可以是人,也可以是拟人化的动植物或其它事物.该词最早见于<庄子>,在春秋战国时代兴起,后来成为文学作品的一种体裁.

夫,句首发语词,用于引起下文的议论,无实意.君子,指有道德修养的人.行,指操守,品德.这句话意思是指有道德修养的人.出自诸葛亮<诫子书>. 古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历.人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处.三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为"智慧之化身",他的<诫子书>也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名篇.文章短小精悍,阐述修身养性.治学做人的深刻道理,读来发人深省.