古代的太子傅是干什么的

太子傅又称太傅,太傅是中国古代职官.据著作记载始于西周,最初由周公旦担任太傅,为朝廷的辅佐大臣与帝王老师(辅弼官,帝王年幼或缺位时他们可以代为管理国家),掌管礼法的制定和颁行,位列三公之一. 在战国时期的齐国和楚国也设有太傅.秦朝时期被废止.西汉曾两度短暂复置该职位,东汉则长期设立.以后各朝代都有设置,但多为虚衔.朝鲜高丽时代亦设太傅,朝鲜王朝改称大傅,为辅导太子的东宫官.其制甚早,西汉起称为太子太傅.后亦用作虚衔.

古代,当男性出现阳痿时,却执意行房事,于是就将银托子放在在阴茎下方,再用绳子绑上,借助银托子的硬度来达到效果. 银托子是一种性生活用具,有着悠久历史.在夫妻行房事时由男性使用,保障性交的正常进行.在众多情色小说中有所提及.金瓶梅对银托子的描写可谓第一淫具.

古代的名妓,顾名思义,当然是有名的妓女.这是个偏正短语,中心语是"妓",妓的本职当然就是接待嫖客.当然,名气越大,接待的客人身份越高.不过古代这一行当不像现在被法律所禁止,文人才子泡名妓是件很风雅的事,何况古代名妓多是才艺双绝之辈,不像现在的妓女素质这么低.中国古代最著名的名妓群体当属明末清初的秦淮八艳.

教坊是指中国古代舞乐机构,作用是管理宫廷音乐,教习音乐技能,教坊自唐代设置,至清初废止,历经唐.宋.辽.金.元.明.清七代. 教坊的崛起在元代,元代杂剧繁盛,作为元代政治中心的元大都,文化也非常繁荣,具体表现就是东城教坊的崛起,到了明朝,明成祖不仅精通武韬战略,也有很深的文学艺术修养,他自己动手编写剧本,而且有较高的欣赏评论能力,明初,他召集元末教坊旧人入宫演出,每唱到精彩的地方,就举杯满饮,表示喝彩,教坊的文艺活动在当时达到了巅峰. 教坊的衰落可以从明武宗时大批艺人应召入宫说起,人们访问武宗时

古代打更的具体是为了夜间报时,兼守夜. 打更是古代中国民间的一种夜间报时制度,由此产生了一种巡夜的职业为更夫,更夫俗称打更的. 打更是个较为普遍的职业.在古代,人们缺少精确的报时手段,晚上的报时就全靠打更的.很多农村城镇都有打更的.那时候大家晚上少有文化娱乐生活,基本上是日出而作,日落而息.人们听到更夫的打更声,便知道时间,按惯例该做什么.

太子冼马是辅佐太子,教太子政事,文理的官员,从五品. 从秦汉开始就有这个官职,最初叫作先马或者冼马,一般正史王朝统一将官名做洗马,而不用冼马.明朝就经常有人嘲笑洗马一职为洗马的官,可见,洗意和现在相同了.六韬中提到,赏及牛竖.马洗.厩养之徒.洗马:一作先马.即太子侍从官.秦汉始置,太子出行时为先导.晋以后兼掌图籍.南朝梁称有典经局为洗马,北齐称典经坊洗马,均置八人.隋改为司经局为洗马,一般都是设置四人编制.历朝历代都有沿革设置.到清朝末年废止.

一.义庄是江南乡间最有力的经济组织,发展了农村经济,江苏苏州范仲淹首创义庄,后规模逐渐扩大: 二.义庄包括学校.公田.祠堂等设施,以祠堂为主,后代指存放棺材的地方: 三.古代股市里的义庄指"讲道义"的庄家,捐赠人拿出一定的田地,其田租专用于慈善.

翰林院编修,一般来说是科举考试的殿试之后,由榜眼.探花授编修(自清代起).翰林官的主要活动多为朝廷日常性工作,如从事诰敕起草.史书纂修.经筵侍讲等,品级为正七品. 翰林是皇帝的文学侍从官,翰林院从唐朝起开始设立,始为供职具有艺能人士的机构,但自唐玄宗后演变成了专门起草机密诏制的重要机构,院里任职的人称为翰林学士.编修一职从清朝起正式确定.

陪嫁丫鬟里待遇最好的是小姐的贴身丫鬟,一般是自小伺候小姐,与小姐一同长大的丫鬟,平时可以不用做粗活,到了姑爷家也是一样,只到小姐房中伺候,其他人很少使唤.贴身丫鬟平日里干的活相当于现代的生活助理,负责安排小姐梳洗.服装搭配.饮食等,小姐若有什么事情不方便出门,由贴身丫鬟传话. 所以陪嫁丫鬟跟着女主人嫁到男方家里以后,需要做的最重要的一件事情,就是帮助女主人为男主人生育子女.这些子女因为陪嫁丫鬟与女主人的亲密关系,而天然亲近女主人,而且这类子女在家庭中的地位也比一般的妾生的孩子要高,只有这样才可以