5个论语中有关义的句子

论语中关于修身养性的句子: 1.子贡问仁,子曰:"工欲善其事,必先利其器,居是邦也.事其大夫之贤者,友其士之仁者." 2.樊迟问仁,子曰:"居处恭,执事敬,与人忠:虽之夷狄,不可弃也." 3.仲弓问仁,子曰:"出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨."仲弓曰:"雍虽不敏,请事斯语矣." 4.子曰:"不仁者,不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁." 5.子曰:"

<论语>中的"义"主要是指应当的.合理的和善的.美的事是应该做的. 具体说来,可以分为三点: 1.是立身处事之本.它是内在的道德律令.因此,说话要不离开它的宗旨,闻"义"一定积极行使,见它要付诸行动; 2.是崇德.君子要立足于"义于之比"的价值观念和行为准则,要以它来自我裁制,把它作为根本的行为要求和最终的价值取向; 3.是富贵的原则.君子爱财,取之有道,他是在得失.贫富.贵贱取舍中所应遵守的原则与信条.

1.子曰:"知者不惑,仁者不忧,勇者不惧."--<论语·子罕>: 2.知之为知之,不知为不知,是知也.--<论语·为政>: 3.子曰:"始吾于人也,听其言而信其行:今吾于人也,听其言而观其行."--<论语·公冶长>: 4.工欲善其事,必先利其器.--<论语·卫灵公>: 5.子曰:"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩."--<论语·为政>

论语·述而,不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也. <论语>是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编,又被简称为论.语.传.记,是儒家重要的经典之一.<十三经>之一,一共20卷.论语以记言为主,因其对话众多,而着重挑选具有教育意义的对话言论.论是选择.探讨.交流的意思,语是话语在汉武帝时期,董仲舒建议汉武帝采纳儒家思想,于是便有了罢黜百家,独尊儒术的口号.

1.父在,观其志:父没,观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣. 2.父母之年不可不知也则以喜,一则以忧. 3.父母在不远游,游必有方. 4.孝就是不要违背礼. 5.弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁.行有余力,则以学文. 6.今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎? 7.其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣:不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与! 8.父母,唯其疾之忧. 9.色难,有事,弟子服其劳:有酒食,先生馔,曾以为孝乎. 10.生,事

1.子曰:"有教无类. 2.子以四教:文.行.忠.信. 3.子曰:"先行,其言而后从之. 4.子曰:"攻乎异端,斯害也已. 5.子绝四:毋意.毋必.毋固.毋我. 6.子曰:"温故而知新,可以为师矣. 7.子曰:"后生可畏,焉知来者之不如今也 8.子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之'文'也. 9.子曰:"默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉 10.子曰:"三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.

1.知之为知之,不知为不知,是知也. 2.骐骥一跃,不能十步:驽马十驾,功在不舍. 3.学而不思则罔,思而不学则殆. 4.三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之. 5.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

1.子曰:"克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉." 孔子说:"抑制自己,使语言行动都合于礼,就是仁.一旦这样做到了,天下都会称许你是仁人." 2.子曰: " 非礼勿视.非礼勿听.非礼勿言.非礼勿动." 孔子说:"不合符礼教的话不能看,不合符礼教的东西不能听,不合符礼教的东西不能说,不合符礼教的事不能做." 3.子曰:"麻冕,礼也,今也纯,俭,吾从众.拜下,礼也,今拜乎上,泰也.虽违众,吾从下." 孔子说

1.君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之,君子哉! 2.不知命,无以为君子.眼前崎岖,前途坦荡,来日方长,天不生夫子,万古如长夜邪? 3.君子欲讷于言而敏于行. 4.雍虽不敏,请事斯语矣. 5.君子欲讷于言,敏于行. 6.不知命,无以为君子也.不知礼,无以立也.不知言,无以知人也. 7.子钓而不纲,弋不射宿. 8.敬而无失,恭而有礼. 9.死生有命,富贵在天. 10.出门如见大宾,使民如承大祭.