白马非马是哪家提出的思想

孔子提出有教无类思想,主张不分贵贱,不分国界,只要有心向学,都可以入学受教,开创了平民教育的先河.有教无类是一种大教育观念,也是一种通识教育,培养的是全能型人才. 孔子的学生中有贵族子弟,如孟懿子.司马牛等世家子弟,也有子贡.子路这样平民出身的普通人.不论是民风淳朴的阙党人,还是刁蛮无理的互乡人,孔子都与他们亲切交谈鼓励劝勉.孔子的招生政策立足本国,面向全天下.他的学生中子路是鲁国人(本国学生),子贡是卫国人,子夏是晋国人,子张是陈国人,公孙龙是赵国人.

最先提出存储程序思想的人是:冯·诺依曼. 冯·诺依曼,20世纪最重要的数学家之一,在现代计算机.博弈论.核武器和生化武器等诸多领域内有杰出建树的最伟大的科学全才之一,被后人称为计算机之父和博弈论之父. 存储程序思想是将根据特定问题编写的程序存放在计算机存储器中,然后按存储器中的存储程序的首地址执行程序的第一条指令,以后就按照该程序的规定顺序执行其他指令,直至程序结束执行.

白马非马是名家的学说.白马非马是指中国逻辑学家公孙龙提出的一个逻辑问题,出自<公孙龙子·白马论>.公孙龙过关,关吏说:"按照惯例,过关人可以,但是马不行."公孙龙便说白马不是马,一番论证,关吏听了后连连点头,说:"你说的很有道理,请你为马匹付钱吧."这个典故也和对牛弹琴类似. <公孙龙子>是战国(公元前475-公元前221年)后期名家代表人物公孙龙的著作,<汉书·艺文志>中收录了<公孙龙子>十四篇,但只有六篇保存下来了

在1929年12月,毛泽东在古田会议上就明确提出要将党内思想教育列为最迫切的内任务之一,坚决纠正党内的各种错误思想,首次提出了思想建党的要求. 1935年12月召开的瓦窑堡会议,确定了从思想上建党的方针,系统论述了思想建党的基本容原则和基本方法,明确提出应该使党变为一个共产主义的熔炉,这标志着毛泽东关于从思想上建党理论的形成.

顿悟说是苛勒提出的,顿悟说是早期的认知学习理论,由苛勒在进行了一系列黑猩猩实验后提出.加涅提出的是信息加工的学习理论:桑代克提出的是尝试―错误说,由饿猫迷笼实验提出:斯金纳提出的是操作性条件作用论,由白鼠迷箱实验提出. 思想教育需要渐悟绝不是完全绝对的,有些工作也是可以顿悟的,比如随机教育,完全可以让学生陡然醒悟.豁然开朗.因为这种教育的方式比较随意,而针对性却比较强,往往是针对某种现象或某个事情,只要道理讲得到点到位,学生就容易接受.尤其是我们在与学生进行个别谈心,或者是做一人一事思想工作时,

董仲舒以<公羊春秋>为依据,将周代以来的宗教天道观和阴阳.五行学说结合起来,吸收法家.道家.阴阳家思想,建立了一个新的思想体系,即大一统思想.使之成为了汉代的官方统治哲学,对当时社会所提出的一系列哲学.政治.社会.历史问题,给予了较为系统的回答. 董仲舒在<天人三策>中说:"<春秋>所主张的大一统,是天地的常理,适合古今任何时代的道理".大一统既然是宇宙间最一般的法则,那么封建王朝当然要遵循,这就是董仲舒所要设立的政治哲学的核心.他根据大一统的普遍法

董仲舒的新儒学思想有: 董仲舒以<公羊春秋>为依据,将周代以来的宗教天道观和阴阳.五行学说结合起来,吸收法家.道家.阴阳家思想,建立了一个新的思想体系,成为汉代的官方统治哲学,对当时社会所提出的一系列哲学.政治.社会.历史问题,给予了较为系统的回答.大一统汉初实行黄老之学,无为而治.经济发展很快,出现了文景盛世.但在景帝时代出现了吴楚七国之乱.统一的国家将面临着分裂的危险.景帝时任博士的董仲舒认为,重要的问题是要巩固集中统一的政权,防止分裂割据的局面出现.董仲舒从儒学经传中寻找统一的理由,他从

西周法制指导思想:继承神权,提出德治思想. 1.以德配天:"以德配天"是西周时期的神权政治学说,是指君主的权力是"天"授予的,是"天命"但不是固定不变的,只有有德者才可承受天命,失德就会失去天命. 2.明德慎罚:是西周时期提出的一种法制思想,内容简单说来即提倡德治,谨慎使用刑罚.西周各代统治者把道德教化与刑罚镇压结合起来,形成了西周时期"礼"."刑"结合的法制特色."以德配天".&quo

提出"三个代表"思想,是客观形势的需要,也是深化改革开放的需要. 1.我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求. 2.我们党要始终代表中国先进文化的前进方向. 3.我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益意义. 三个代表集中概括了我们党和国家全部理论活动.实践活动,包括一切工作的根本方向.根本准则.根本依据,是指引我们党和国家新世纪伟大进军的行动指南.