中国古代帝与王的区别

中国的古代雕塑在内容和主题上以人物为主,兼有动物和事物的雕塑.举两个例子,秦始皇兵马俑是以人物为主的军阵,中间夹杂着战车和马匹.汉文帝的阳陵中也出土了大量的人俑,如军人俑.文官俑和仪仗队俑等:另外,动物俑和事物雕塑也占有相当的比例,如猪.狗.羊.房屋等等.而古希腊罗马的雕塑在内容上同中国有明显的区别.古希腊罗马的雕塑几乎全部以人物为主,而且这些人物不像中国雕塑中的人物,他们全是神话人物和英雄人物,如美神阿芙罗狄特.智慧女神雅典娜.亚历山大大帝.罗马皇帝屋大维等等.更有甚者,在古希腊罗马的雕塑中"

李旦是在李隆基平定了韦后之乱以后,自知无力控制李隆基,又害怕太平公主,所以退位,李旦这个人,经历了武后.韦后等宫廷政变,确实将皇位看的很淡,这次退位,可以说是主动的,也略带些无奈.宋徽宗退位,是迫于当时的形势,又想推脱掉自己和奸臣的责任,所以才退位的,虽然是主动,但是也是无奈之举,赵构的儿子都在靖康之乱中死去或者丢失,到了南方,据说有一次正在做,听说金兵南下,吓得失去了性功能.赵构没有了合法的继承人,在大臣的建议下,找来了赵匡胤的后代当太子,后来赵构传位太子,自己做了太上皇,太子就是后来的宋孝宗

中国古代十圣分别是: 曲圣:关汉卿,元杂剧奠基人, "元曲四大家"之首,与白朴,马致远,郑光祖并称为"元曲四大家".茶圣:陆羽,唐朝人,以嗜茶著名,著有<茶经>3卷.诗圣:杜甫,唐代伟大的现实主义诗人,著有<杜工部集>.史圣:司马迁,西汉著名史学家和文学家,是我国第一部纪传体通史<史记>一书的作者.医圣:张仲景,东汉医学家,所著<伤寒杂病论>和<金匮要略>两书对我国医学发展影响很大.画圣:吴道子,唐朝著名画

意思是一样的,朝代不同,叫法也不同.北宋徽宗时,曾改公主为帝姬.政和三年因蔡京建议,宋廷仿照周代的王姬称号,宣布一律称公主为帝姬.这一制度维持了十多年,直到南宋初才恢复旧制,仍称帝女为公主.公主,是中国古代对皇女.王女.宗女的称谓.

1.<史记·天官书>:作者司马迁,古人们为了认识星星.研究天体,很早便人为地把星空分成若干区域,中国古代把天空分为三垣二十八宿,最早的完整文字记录见诸于<史记·天官书>中: 2.<淮南子·天文训>:由西汉初年由淮南王刘安及门客李尚.苏飞.伍被等共同编著,此书撰著于景帝一朝的后期,全篇以天文为中心,同时介绍了历法.气象.音乐等方面的知识,是中国天文学史上一篇重要的文献: 3.<汉书·艺文志>:由班固撰写,是汉代时期出版的图书,<汉书>十志之一,该书

中国古代是以右为尊的,在旧时礼制习俗观念中,古代等级制度严格,左右为区别尊卑高下的标志之一,通常是左贬右升,这种观念普遍实行于各种礼仪之中.古人尚右,以右为尊,古代的世家大族也经常被称作"右姓"或者"右族",这种称呼也正是体现了这点.

中国古代官职执金职责的是:率兵保卫京城和宫城.执金吾,古代保卫京城的官员.西汉末年时率禁兵保卫京城和宫城的官员,本名中尉,其所属兵卒也称为北军.地位较高,光武帝在民间时,曾说"仕宦当作执金吾,娶妻当得阴丽华",原因就在此.汉光武帝刘秀每到郡国巡视.便派执金吾留守京城,明帝东巡,还命执金吾守卫南宫.另外,有时皇帝出行,执金吾率领缇骑.步卒组成仪仗和警卫.章帝出巡,曾命执金吾随行宿卫.汉代执金吾有时也被委派为将帅而领兵远征.西汉昭帝时,执金吾马适建曾率军讨破羌人.东汉和帝时,执金吾耿秉还任

1.红楼梦是中国古代长篇小说. 2.本书揭示了贾雨村.香菱.李十儿.王尔调等非主人公.新人及隐性任务的性格命运及角色意义,<红楼梦>中醉酒.送案.元宵.节庆及城乡风物等描写所反映的中国古代传统文化,并从小说创作角度分析了<红楼梦>中照应的冲突与协调,小说中石头.手帕.诗歌这些物内涵及作用,才子佳人小说谱系.情僧传统在<红楼梦>中的继承与超越,并对<金瓶梅>中元宵节庆的描写意义,<平山冷燕>中题壁诗的作用,<崂山道士>中王生的心理和视角

中国古代是以右为尊.旧时礼制习俗观念.古代等级制度严格,左右为区别尊卑高下的标志之一,普遍实行于各种礼仪之中.由于君主受臣子朝见时,南面而坐,左东右西,臣子北面而立,左西右东,朝臣依官位由尊至卑一字排开,若官位高者有东,卑者在西,则尊右贱左. 习俗是一个汉语词汇,读音为xísú,是习惯风俗的意思.习字最早见于,字形作习,上部是鸟羽毛的象形,下部是声符.<礼记·乐记>等均有相关记载.