皆若空游无所依对应的是哪句

皆若空游无所依对应的是潭中鱼可百许头,出自《小石谭记》,《小石潭记》是唐朝诗人柳宗元的作品,全名《至小丘西小石潭记》,记叙了作者游玩的整个过程,以优美的语言描写了“小石潭”的景色,含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。全文对小石潭的整体感觉是:幽深冷寂,孤凄悲凉。

柳宗元于唐顺宗永贞元年(805年)因拥护王叔文的改革,被贬为永州司马,王叔文被害。政治上的失意,使他寄情于山水,柳宗元贬官之后,为排解内心的愤懑之情,常常不避幽远,伐竹取道,探山访水,并通过对景物的具体描写,抒发自己的不幸遭遇,此间共写了八篇山水游记,后称《永州八记》。在第一篇《始得西山宴游记》中作者这样记述当时的心情:“自余为僇人,居是州,恒惴栗。”文章即在此背景下写成。

时间: 2024-08-02 07:19:30

皆若空游无所依对应的是哪句的相关文章

皆若空游无所依的游是什么意思

意思是:漂游. 出自:唐.柳宗元<小石潭记> 原文: 潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上.佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐. 译文: 潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有,阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石头上.呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐.

皆若空游无所依的若是什么意思

皆若空游无所依的若释义:像,出自<小石潭记>.<小石潭记>是唐朝诗人柳宗元的作品.全名<至小丘西小石潭记>.记叙了作者游玩的整个过程,以优美的语言描写了"小石潭"的景色,含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情.全文对小石潭的整体感觉是:幽深冷寂,孤凄悲凉.

空钩无饵怎么钓鱼

空钩无饵钓鱼的方法:首先选好钓具,普通海竿,带绕线轮和鱼线.挂钩.取长约1.5米左右的鱼线一根,线径为0.5毫米,在线上每隔20厘米绑两个鱼钩,鱼钩要大,型号在20号以上,线的一端绑一个重量约30克的铅坠,线的另一端与海竿上的钓线相连,在竿梢以外,海竿挂鱼. 使用方法: 1.钩上不挂任何饵料,用钩尖挂鱼. 2.人站在岸边,将钩.坠用劲抛人水中. 3.钩坠人水2秒钟后将竿斜向拉动,通常的习惯是由左下方向右上方拉动,此时竿了呈45度斜向拉动,拉动的幅度越大越好,每次1.5到2米. 4.拉动竿子时,若

无水不文章的前一句是什么

无水不文章的上一句是:有山皆图画,意思是只要有山,就可以成为美景,描绘图画.第二层意思是指如果没有山,则不成画,泛指山的美丽,如果没有水则不能成文章,(古代无山不成画,无水不成文,意思是画画没有山则不能叫画,没有描写水则不能是文章)指的是山水的重要性和在人类生活之中的比例.出自清代梁章钜的<楹联丛话>,它是我国第一部研究楹联的著作,在楹联史上有重要地位.

欲人之无惑也难矣上一句

欲人之无惑也难矣上一句是师道之不传也久矣.出自韩愈的<师说>.<师说>是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文.文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用.文中列举正反面的事例层层对比,反复论证,论述了从师表学习的必要性和原则,批判了当时社会上"耻学于师"的陋习,表现出非凡的勇气和斗争精神.

潭面无风镜未磨的上一句是什么

潭面无风镜未磨的上一句是:湖光秋月两相和. 望洞庭:作者:刘禹锡,朝代:唐.湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨.遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺.译文:风静浪息,月光和水色交融在一起,湖面就像不用磨拭的铜镜,平滑光亮.遥望洞庭,山青水绿,林木葱茏的洞庭山耸立在泛着白光的洞庭湖里,就像白银盘里的一只青螺.

荷尽已无擎雨盖的下一句是什么

荷尽已无擎雨盖的下一句是菊残犹有傲霜枝.出自<赠刘景文>,是北宋文学家苏轼创作的一首七言绝句.这首诗作于元祐五年(公元1090年),是送给好友刘景文的一首勉励诗. 此诗前半首说"荷尽菊残"仍要保持傲雪冰霜的气节,后半首通过"橙黄橘绿"来勉励朋友困难只是一时,乐观向上,切莫意志消沉.抒发作者的广阔胸襟和对同处窘境中友人的劝勉和支持,托物言志,意境高远.

野鹤无粮天地宽的上一句是什么

野鹤无粮天地宽的上一句是笼鸡有食汤锅尽,意思是笼子里的鸡有人喂养,不用自己去找吃的.但它离死不远,主人是为吃它才养它.野鹤无人喂养,需凭自己本事找食.但它十分自由,前途无量. 警示我们不要贪图眼前小利安于现状而不顾将来:也警示我们要居安思危. <早辨修行路>作者:北宋圆因法师 贪名逐利满世间,不如破衲道人间. 笼鸡有食汤锅近,野鹤无粮天地宽. 富贵百年难保守,轮回六道易循环. 劝君早辨修行路,一失人身万劫休.

空负天生八尺躯的上一句

空负天生八尺躯的上一句是男儿不展风云志,意思是作为一个有学识有理想的男子,如果不展开自己的志向,成就一番事业,就枉费生为一个人.出自<警世通言·卷四十>. <警世通言>是明末冯梦龙纂辑白话短篇小说集.该书完成于明天启四年(1624年).其题材或来自民间传说,或来自民间宗教宝卷和小说.故事描述的时代包括宋.元.明三代. 作品集中许多作品取材于下层人民的现实生活,表现了他们的思想感情.其中描写爱情的作品占有很大比例,歌颂了青年男女对幸福爱情的追求和对真诚爱情的专一.忠诚,以及他们对封建