欲知大道必先为史意思

“欲知大道,必先为史”意思是要掌握“大道”,必须先研究蕴含着“大道”的历史。这是一个被历史反复验证的真理。正视历史从来都不是为了唤起仇恨,而是为了追忆和缅怀,并从中汲取和平发展的正能量。

从孔子开始,以史育人成为中华民族一以贯之的优良传统。龚自珍在总结这一传统时指出:“出乎史,入乎道。”他认为历史同国家的生死存亡息息相关,他从“灭国”与“去史”的因果联系中,指明了“尊史”、以史育人的重要性。他说:“灭人之国,必先去其史;堕人之枋,败人之纲纪,必先去其史;绝人之才,湮塞人之教,必先去其史;夷人之祖宗,必先去其史。”

时间: 2024-11-07 08:12:42

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欲知其轻重中的其指的是什么

欲知其轻重中的其指的是"大象".这句话来自历史故事"曹冲称象",欲知其轻重的意思是想要知道大象的重量. 原文:曹冲生五六岁,智意所及,有若成人之智.时孙权曾致巨象,太祖欲知其轻重,访之群下,咸莫能出其理.冲曰:"置象大船之上,而刻其水痕所至,称物以载之,则校可知矣."太祖悦,即施行焉. 短文意在称赞曹冲幼时过人的智慧.智慧不在年龄大小,关键是遇事要善于观察,开动脑筋想办法,小孩也能办大事.

欲知其轻重的其指的是什么意思

欲知其轻重的其指的是大象.出自<曹冲称象>:"曹操得巨象,欲知其轻重,不能称".短文意在称赞曹冲幼时过人的智慧,智慧不在年龄大小,关键是遇事要善于观察. 曹冲(196年-208年),字仓舒,东汉末年人物,东汉豫州刺史部谯(今亳州)人,曹操和环夫人之子.从小聪明仁爱,与众不同,深受曹操喜爱.留有"曹冲称象"的典故,曹操几次对群臣夸耀他,有让他继嗣之意.曹冲还未成年就病逝,年仅十三岁.

天津五大道必去景点都有哪些

天津五大道必去景点:马场道,睦南道,常德道,成都道,重庆道,大理道等. 1.马场道. 五大道中全国较为知名的一条历史悠久底蕴深厚,是和平区与河西区的分界街道.东北起南京路,西南自吴家窑大街入河西区,折向南止于天津市工业展览馆.长3216米,宽18-50米,其中两侧人行道各宽2米.原系英扩展租界,1901年随建赛马场而建,故名马场道. 2.大理道. 修筑于1926年,原为天津英租界新加坡道(SingaporeRoad).东北到新华路,西南到西康路,全长1745米,南北两侧分别与睦南道和常德道平行.

欲戴王冠必承其重是什么意思

欲戴王冠必承其重的意思是:如果你想戴上王冠,成为王者,就必须承受其之重量,承受一切你所该担当的责任.并且还要承受竞争的压力,成为一个佼佼者,才有资格戴上王冠. 王冠由君主戴的象征至高权力的帽子,一般由贵重金属制作,镶有宝石.<资治通鉴·汉献帝建安二十四年>:"秋,七月,刘备自称汉中王--乃拜受玺绶,御王冠."胡三省注:"王冠,远游冠也."按<后汉书·舆服志下>载:远游冠为诸王所服.

欲知山中事的下一句

须问打柴人.意思:要了解一件事,就要向精于此事的人请教.出自<古今贤文真理篇>.这些成语生动地表达了真理是认识事物的工具,是人们前进道路的阶梯,还说明了虚心使人进步,骄傲使人落后的道理. <古今贤文>内容: 不入虎穴,焉得虎子.近水识鱼性,近山识鸟音.欲知山中事,须问打柴人.兼听则明,偏听则暗.多看事实,少听虚言.满招损,谦受益.知过则改,闻过则喜.户枢不蠹,流水不腐.从善如流,疾恶如仇.钟不敲不响,话不说不明.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行. 解释: 入虎穴,焉得虎子.焉:怎么.

欲知天下事须读古今书谁说的

出自:<古今贤文>读书篇,欲知天下事,须读古今书.古今贤文为中国古代儿童的启蒙书目.又名<昔时贤文>.<增广贤文>.书名最早见之于明代万历年间的戏曲<牡丹亭>,据此可推知此书最迟写成于万历年间.后来,经过明.清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称<增广昔时贤文>,通称<增广贤文>.作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的结晶.

欲戴王冠必承其重意思

1.欲戴其冠,必承其重的意思是:想戴这顶王冠,就必须承受这顶王冠的重量. 2.这是这的直译,可引申到比喻义:想做这个官(这项工作),就必须承担这个官(这项工作)所承担的责任.一般寓意为想要获得的权利和地位越大,就必须承受更多的责任.换句话说就是如果想收获更多,获取更多的权利,就必须付出同样大小的代价,任何事物的发展都是两面性的,都是公平的. 3.完整的话是:欲达高峰,必忍其痛:欲予动容,必入其中:欲安思命,必避其凶:欲情难纵,必舍其空:欲心若怡,必展其宏:欲想成功,必有其梦:欲戴王冠,必承其重.

欲戴王冠必承其重的类似句子

"将欲取之 必先予之"老子<道德经>第36章:"将欲去之,必固举之;将欲夺之,必固予之.将欲灭之,必先学之."主要意思是:想要夺取它,必须暂时给予它. 欲戴王冠, 必承其重.想要成为王,带上人人向往的王冠,必须自身有足够强大,能够承受它的厚重.

君子如欲化民成俗其必由学乎是什么意思

君子如欲化民成俗,其必由学乎意思是处于君位的人如果要教化臣民,成其美俗,这一定要通过学习.出自<礼记·学记>,是<礼记>中的一篇,由西汉戴圣编纂. <学记>是中国古代一篇教育论文,是古代中国典章制度专著<礼记>中的一篇,是中国也是世界上最早的专门论述教育和教学问题的论著.一般认为是战国晚期思孟学派的作品,据郭沫若考证,作者为乐正克.其文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度.原则和方法,教师的地位和作用,教育过程中的师生关