天镜园表达了作者怎样的情趣

表达了作者向往和谐社会,安逸快乐的生活,对黑暗社会的批判.因为桃花源记的背景正是社会昏暗,战争连连,人们痛不欲生,所以在此文中更有一层体现了陶渊明忧国忧民的思想,寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的意愿.他追求一种和平宁静,没有剥削,没有压廹,没有战乱从平等的理想世界,因为作者所处时代战争频繁,作者有志不得施展,只有寄托在作品中,而和平宁静,没有剥削,没有压廹,没有战乱从平等的理想世界正是当今世界所追求的.

这首绝句模仿淘金者的口吻,表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往.寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬.表达了作者对美好生活的向往和憧憬和豪迈气概,奋发向上的情怀. 这首绝句模仿淘金者的口吻,表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往.同是在河边生活,牛郎织女生活的天河恬静而优美,黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活.直上银河,同访牛女,寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬.这种浪漫的理想,以豪迈的口语倾吐出来,有一种朴素无华的美. 原文: 九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯. 如今直

暮江吟表达了作者对大自然的喜爱.热爱之情.通过"露"."月"视觉形象的描写,创造出和谐.宁静的意境,用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色,给读者展现了一幅绝妙的画卷. 暮江吟原文:一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红.可怜九月初三夜,露似真珠月似弓. 译文:一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红.最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠郎朗新月形如弯弓. <暮江吟>是白居易"杂律诗"中的一首.全诗构思妙绝之处,在于摄取了两幅幽美的自然界的画面,

湖心亭看雪表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜,体现出作者的故国之思,同时也反映了作者不与世俗同流合污.不随波逐流的品质以及远离世俗,孤芳自赏的情怀,同时也寄托人生渺茫的慨叹. <湖心亭看雪>是明末清初文学家张岱创作的一篇散文.此文记叙了作者自己湖心亭看雪的经过,描绘了所看到的幽静深远.洁白广阔的雪景图,体现了作者的故国之思,也反映了作者不与世俗同流合污.不随波逐流的品质以及远离世俗,孤芳自赏的情怀,并寄托了人生渺茫的慨叹.全文笔墨精炼,文笔清秀,表现力强,不足两百字,却融叙事.写景.抒情于

<凉州词>以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受,同时也展示了边塞地区壮阔.荒凉的景色,悲壮苍凉,流落出一股慷慨之气,表达了守边将士忠勇爱国,视死如归的英雄气概. <凉州词>表达了作者怎样的思想感情 <凉州词>以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受,同时也展示了边塞地区壮阔.荒凉的景色,悲壮苍凉,流落出一股慷慨之气,边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨,这种哀怨不消沉,而是壮烈广阔.表达了守边将士忠勇爱国,视死如归的英雄气概. <凉州词>原文

表达了作者对梅的早早开放的惊喜和赞叹.<早梅>是唐代诗人张谓创作的一首七绝.这首诗着重写出了"早"字,"早"指梅花开放之早.全诗通过转折交错.首尾照应的笔法,从似玉非雪.近水先发的梅花着笔,写出了早梅的形神,同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程,并且透过表面,写出了诗人与寒梅在精神上的契合. <早梅>原诗 一树寒梅白玉条,迥临村路傍溪桥. 不知近水花先发,疑是经冬雪未销. <早梅>翻译 有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条.它远离人来

<所见>是一首五言绝句,是清代文人袁枚所作.本诗描绘了一幅林中牧童一派天真快乐的画面,表达了作者对田园风光的喜爱之情. 袁枚的诗所见 <所见>是清代文学家袁枚创作的一首五言绝句.此诗写了作者偶然所见牧童骑牛唱歌想捕捉知了的一件小事,通过对牧童的动作神态变化的描写,表现了牧童天真活泼机智灵活的性格和热爱大自然情趣的特点. 描绘了一幅林中牧童一派天真快乐的画面,表达了作者对田园风光的喜爱之情.全诗通过对自然环境和社会生活的描写,直接抒发生活的感受,看似闲情逸致,实则寄托情思,用语活泼自

<江南>一诗以东.西.南.北四个方位的变化描绘出鱼儿们在荷叶间嬉戏游弋的动人情景,显得活泼.自然.有趣,具有很强的音乐感,诗中没有一字直接写人,但是通过对莲叶和鱼儿的描写,却使读者如闻其声,如见其人,如临其境,感受到一股勃勃生气,领略到采莲人内心的欢乐,表达了作者对江南之景流连忘返,难以忘怀,喜爱江南之情.

唐白居易的<大林寺桃花>诗如下: 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开. 长恨春归无觅处,不知转入此中来. 这首诗表达了作者对春天或者春光的无限留恋和喜爱的思想感情. 赏析如下: <大林寺桃花>是唐代诗人白居易于元和十二年(817年)初夏在江州(今九江)庐山上大林寺时即景吟成的一首七绝.此诗说初夏四月作者来到大林寺,此时山下芳菲已尽,而不期在山寺中遇上了一片刚刚盛开的桃花.诗中写出了作者触目所见的感受,突出地展示了发现的惊讶与意外的欣喜.全诗把春光描写得生动具体,天真可爱,活灵活现:立意