锅庄舞是哪个族的

锅庄舞,又称为"果卓"."歌庄"."卓"等,藏语意为圆圈歌舞,是藏族三大民间舞蹈之一,分布于西藏昌都.那曲,四川阿坝.甘孜,云南迪庆及青海.甘肃的藏族聚居区.舞蹈时,一般男女各排半圆拉手成圈,有一人领头,分男女一问一答,反复对唱,无乐器伴奏.整个舞蹈由先慢后快的两段舞组成,基本动作有"悠颤跨腿"."趋步辗转"."跨腿踏步蹲"等,舞者手臂以撩.甩.晃为主变换舞姿,队形按顺时针行进,圆圈有大

锅庄舞的风格特色如下所示: 1.原始生态,藏族锅庄舞向我们艺术地展现了原始先民的生活或状态,因此它是古代藏族原生态的舞蹈形式.锅庄舞者要彼此接触,他们跨同样的步伐,做同样的动作,由于舞蹈动作的协调性,使舞蹈者具有较强的社会性. 2.腿部动作,锅庄舞主要依靠的腿部动作,腿部的舞蹈灵活多变,上身的动作是跟随腿部的动作来配合着挥动衣袖,腿部的动作矫健有力又不失灵活多变. 3.自娱自乐,锅庄舞根据节奏的快慢可分为快板和慢板,在慢板时,动作和舞姿都比较优美,给人舒适.愉悦的

锅庄是藏族的民间舞蹈.在节日或农闲时跳,男女围成圆圈,自右而左,边歌边舞."果桌"--锅庄舞,早期与西藏奴隶社会和盟誓活动有关,后来逐步演变成为歌舞结合,载歌载舞的圆圈歌舞形式了.锅庄舞,又称为"果卓"."歌庄"."卓"等,藏语意为圆圈歌舞,是藏族三大民间舞蹈之一,分布于西藏昌都.那曲,四川阿坝.甘孜,云南迪庆及青海.甘肃的藏族聚居区.

<欢腾的草原><巴塘春色><弹唱曲> 锅庄舞的历史源远流长,距今已有上千年的历史,流行于西藏.青海.甘肃.云南等省区的藏族地区.在藏语里锅庄既"果卓"."果"是圆圈的意思,"卓"是跳或舞蹈.歌舞之意.因其舞姿顺达自然,优美飘逸,不论从表演者的妆饰上,动作节奏上,还是从表演时的舞姿变化上,都能鲜明地体现出藏族民间体育的风格,其健身作用显而易见.每个动作基本上是从慢到快渐进发展,慢时如鸿毛落地, 无声无息,舞姿持重

甘肃非物质文化遗产有天祝土族<格萨尔>,陇东红色歌谣,肃南裕固族口头文学与语言,东乡族口头文学与语言,保安族口头文学与语言,河西宝卷(武威宝卷张掖宝卷酒泉宝卷),东乡族小经文与民间叙事长诗,敦煌艺术,花儿(莲花山花儿会松鸣岩花儿会二郎山花儿会新城花儿会张家川花儿会),佛宫音乐"道得尔",清水县道教音乐县,唢呐艺术,裕固族民歌,天祝藏族华锐民歌,甘南藏族民歌,敦煌艺术-舞蹈技艺研承,高高跷,兰州太平鼓舞,攻鼓子舞,旋鼓舞,荷花舞,巴当舞,甘地蹦子,多地舞,尕巴舞,巴郎鼓舞,傩

沐佛节是藏族的重要节日,沐佛节又被称为转山会.敬山神,是藏族的传统节日,主要流行与四川阿坝和甘孜藏区,举办时间为农历四月初八.中国一共有55个少数民族,各民族的节日丰富多彩. 节日这天,甘孜藏区的藏民们身着民族服装,汇集到跑马山上和折多河畔,人们先到寺庙里燃香祈祷,焚烧纸钱.然后转山祭神,祈求神灵保佑,转山的形式是多样的,小转即绕寺庙转,大转即转一座山一座城.转山后,支起帐篷进行野餐,演藏戏,唱民间歌谣,跳锅庄舞.弦子舞,骑手们还进行跑马射箭比赛,在此期间,人们还要举行物资交流活动和其他文化体育

沐佛节又被称为转山会.敬山神,是藏族的传统节日,主要流行与四川阿坝和甘孜藏区,举办时间为农历四月初八. 节日这天,甘孜藏区的藏民们身着民族服装,汇集到跑马山上和折多河畔,人们先到寺庙里燃香祈祷,焚烧纸钱.然后转山祭神,祈求神灵保佑,转山的形式是多样的,小转即绕寺庙转,大转即转一座山一座城.转山后,支起帐篷进行野餐,演藏戏,唱民间歌谣,跳锅庄舞.弦子舞,骑手们还进行跑马射箭比赛,在此期间,人们还要举行物资交流活动和其他文化体育活动.

沐佛节,是转山会藏族传统节日,又称敬山神.每年农历四月八日诞辰时,有九龙叶水为其沐浴,流行于甘孜.阿坝藏族地区.人们先到寺庙里燃香祈祷,焚烧纸钱.然后转山祭神,祈求神灵保佑.转山后,支起帐篷进行野餐,演藏戏.唱民间歌谣,跳锅庄舞.弦子舞,骑手们还进行跑马射箭比赛.

三门岛白沙湾露营:小岛露营(过夜).野餐.游泳.岛上溯溪登山.观光.沙滩活动.篝火晚会(载歌载舞.围着簧火跳锅庄舞).集体游戏.数星星.游夜泳.吹海风.听海浪,在岛上漫步.默想.交谈,许多浪漫之事.西冲海滩:海边露营(过夜).野餐.游泳.沙滩运动.篝火晚会(载歌载舞.围着簧火跳锅庄舞).集体游戏等.马峦山露营:位于深圳市东部山区,有深圳最大的瀑布,谷内岩石因水流冲刷而形成各种形态,大小不等,且呈犬牙交错之状,溪水清澈见底,山谷两旁植被浓郁,藤蔓横生,野花遍地.它将建成一个以远足登山.观海观瀑为特