无为法的六种无为法

1、虚空无为,指真如为显现空无的真理,真空寂灭,远离各种障碍,犹如虚空。

2、择灭无为,指凭借无漏智慧的简择力,断灭一切烦恼而证得真如。

3、非择灭无为,简称非择灭。指真如本性清净,不因人的智慧简择力达到寂灭后才显现出来。

4、不动无为,指禅定进入色界第四静虑时,不为苦乐所动的实证境界。

5、想受灭无为,又称灭尽定无为。指禅定进入无色定的无所有处境界,一切染污心想及苦乐二受俱灭,但仍然是不究竟的境界。

6、真如无为,即佛所讲的能出生三界所有法的本体的无为性。法相唯识宗突出真如无为,认为前五种无为都是因真如无为的不同显现,这在佛教是一个对法界真相的呈示。

时间: 2024-10-03 19:44:30

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什么叫有为法和无为法

所谓"无为法",即代表着宇宙真相,也就是事物的根本.所谓"有为法",即凡是以自己的意识对客观世界进行描述界定并以此作为自己行为和思想的准则的想法和做法就是有为法. 用法举个例子来说: "登上山顶"这个过程是必然的结果,那么这就是无为法:但是A.B.C三人一起登山,A走的是南坡,用杆杖登上去的:B走的是北崖,用锤钉攀上去的:C走的是西壁,用爪犁爬上去的. 他们都登上了山顶,下来以后开始收徒弟,他们都以自己亲自爬上去的经历和工具教他们的弟子,都否定其

什么是无为法

无为法指不依因缘和合而成的不生不灭.无来无去.非彼非此的绝对.原本是涅盘的异名.大乘佛教,尤其是中国佛教,以无为法为诸法之本体,与"法性"."真如"等为同一含义.以法相唯识宗为代表.<杂阿含经>第890经:"云何无为法?谓贪欲永尽,瞋恚.愚痴永尽,一切烦恼永尽,是无为法."

金刚经中什么是无为法

金刚经中无为法是有漏法,有漏法是有为法加无为法.无漏法是有为法.有为法不是无漏法.真如为无为法,虽本自俱足,但智慧并不圆满,受妄动无明牵动,错认自幻之相为实,堕生灭轮转六道,故其为有漏法.从这一层面讲,无为法并非无漏法.而真如所幻的一切有为法,更是生灭不究竟的,更是有漏法.所以,有为法无为法都是有漏法.佛为无漏法,佛亦为真如所生所幻,同时种佛因成佛果,佛亦为因果的产物,佛为有为法.所以无漏法为有为法.

阿含经中有无为法吗

阿含经中有无为法.杂阿含经第890经,"云何无为法?谓贪欲永尽,瞋恚.愚痴永尽,一切烦恼永尽,是无为法." 无为法,佛教名词,梵文Asamskrta的意译,略称无为.与"有为"相对.指不依因缘和合而成的不生不灭.无来无去.非彼非此的绝对.原本是涅盘的异名.大乘佛教,尤其是中国佛教,以无为法为诸法之本体,与"法性"."真如"等为同一含义.以法相唯识宗为代表.

古代六艺所指的是哪六种

古代六艺所指的是礼.乐.射.御.书.数这六艺,而且这六艺都代表着不同的含义.中国周朝的贵族教育体系,开始于公元前1046年的周王朝,周王官学要求学生掌握的六种基本才能:礼.乐.射.御.书.数.

生物的基本特征主要有哪六种

生物的六种基本特征: (一)具有共同的物质基础和结构基础. 物质基础:蛋白质和核酸 结构基础:除病毒外具细胞结构 (二)都有新陈代谢. 生物体与外界环境之间要发生物质和能量交换. (三)都有应激性. (四)都有生长.发育和生殖 (五)都有遗传和变异的特性. (六)都能适应和影响一定的环境(如:地衣). 生物是指具有动能的生命体,也是一个物体的集合.而个体生物指的是生物体,与非生物相对. 其元素包括:在自然条件下,通过化学反应生成的具有生存能力和繁殖能力的有生命的物体以及由它(或它们)通过繁殖产生

古人的六种技艺是什么

中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能:礼.乐.射.御.书.数.出自<周礼⦁保氏>:"养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数."这就是所说的"通五经贯六艺"的"六艺".六艺现代解释,包括"礼.乐.射.御.书.数"等六种技艺.

古代六种技能是指什么

六艺的教育内容分别是指::礼.乐.射.御.书.数,这6项技能. 中国周朝的贵族教育体系,开始于公元前1046年的周王朝,周王官学要求学生掌握的六种基本才能:礼.乐.射.御.书.数.出自<周礼·保氏>:"养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数."这就是所说的"通五经贯六艺"的"六艺".

西红柿保鲜六种基本方法

1.低温冷藏.速冻.气调贮藏.室内缸存.温室贮存.阳畦贮存是六种常见的西红柿保鲜的方法. 2.放入冰箱冷藏可以让西红柿保鲜10天左右. 3.速冻是直接把西红柿放入冰箱的速冻层,这种方法也可以让西红柿保鲜,在需要食用的时候烹饪过后便可以食用. 4.气调贮藏是通过控制储存室中氧气和二氧化碳的比例,并调节至最适合西红柿储存的比例从而实现对西红柿的保鲜技术. 5.对于普通家庭来说,吃不完的西红柿也可以做成果酱进行保存.