伤心秦汉经行处出自哪里

伤心秦汉经行处意思是从秦汉宫遗址经过,引发无限伤感. 这句诗出自元代张养浩的<山坡羊潼关怀古>: 峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路.望西都,意踌躇. 伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土.兴,百姓苦:亡,百姓苦. 张养浩于天历二年,因关中旱灾,任陕西行台中丞以赈灾民.途经潼关,看到的是"峰峦如聚,波涛如怒"的景象,随做本曲. <元史张养浩传>说:"天历二年,关中大旱,饥民相食,特拜张养浩为陕西行台中丞.登天就道,遇饥者则赈之,死者则葬之."张养

伤心秦汉经行处下一句是:宫阙万间都做了土. 作品原文是<山坡羊·潼关怀古>. 峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路.望西都,意踌躇. 伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土.兴,百姓苦:亡,百姓苦! <山坡羊·潼关怀古>是作者路过潼关时写的.<元史·张养浩传>说:"天历二年,关中大旱,饥民相食,特拜张养浩为陕西行台中丞.登车就道,遇饥者则赈之,死者则葬之."张养浩在"关中大旱"之际写下了这首<山坡羊>.

"春深不知处"出自唐代诗僧贾岛的<寻隐者不遇>,此诗首句写寻者问童子,后三句都是童子的答话,诗人采用了寓问于答的手法,把寻访不遇的焦急心情,描绘得淋漓尽致. 贾岛(779~843年),唐代诗人,字阆(读láng)仙,人称"诗奴",与孟郊共称"郊寒岛瘦",汉族,唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州)人.自号"碣石山人".

"可怜之人必有可恨之处,可恨之人必有可悲之苦"这句话出自于民间俗语.原话揭示的是生活哲学问题和对少部分人的批判.意思是用通常道德标准衡量,一个貌似可怜之人现实的不如意,一定是由于之前的过错或咎由自取造成的,知道自己错了还屡教不改和咎由自取即是此类人的可恨之处.俗语,是汉语语汇里为群众所创造,并在群众口语中流传,具有口语性和通俗性的语言单位,是通俗并广泛流行的定型的语句,简练而形象化,大多数是劳动人民创造出来的.反映人民生活经验和愿望.俗语,也称常言,俗话,这三者是同义词.俗语一词,已经

"云深不知处"出自贾岛的诗作<寻隐者不遇>. <寻隐者不遇>全诗为:松下问童子,言师采药去.只在此山中,云深不知处.其白话译文为:苍松下,诗人询问隐者在何处,隐者的徒弟说:师傅采药去了,就在这座山中.可是林深云密,诗人也还是不知带隐者到底在哪. 贾岛,生于779年,卒于843年,字阆仙,人称诗奴,与孟郊共称"郊寒岛瘦",唐代诗人.

这句话出自元曲作家张养浩的<山坡羊·潼关怀古>.原文是:"峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路.望西都,意踌躇.伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土.兴,百姓苦:亡,百姓苦!" 最后一句"兴,百姓苦:亡,百姓苦"的意思是:一朝兴盛,百姓受苦:一朝灭亡,百姓依旧受苦. 这是他赴陕西救灾途经潼关所作的.此曲抚今追昔,从历代王朝的兴衰更替,想到人民的苦难,一针见血地点出了封建统治与人民的对立,表现了作者对历史的思索和对人民的同情.

1.投至两处凝眸,盼得一雁横秋.出自<正宫·鹦鹉曲> 2.伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土.兴,百姓苦:亡,百姓苦.出自<中吕·山坡羊·潼关怀古> 3.有声无名识廉颇,广才学不用萧何.出自<正宫·醉太平> 4.今朝有酒今朝醉,且尽樽前有限杯.出自<中吕·阳春曲> 5.乱云不收,残霞将就,一片洞庭秋.出自<越调·小桃红> 6.红叶落火龙褪甲,青松枯怪蟒张牙.出自<双调·沉醉东风>

潼关是关中的东大门,历来为兵家必争之地,素有"第一关"的美誉,清末革命家.元曲作家张养浩创作了一首散曲作品,名为<山坡羊・潼关怀古>,全诗豪迈奔放,具有强烈的感染力,字里行间中充满着历史的沧桑感和时代感. 潼关的原文: "峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路.望西都,意踌躇.伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土.兴,百姓苦:亡,百姓苦." 潼关的主旨: 此诗以雄健豪放的笔触描绘了潼关一带山河的雄伟壮阔,由写景而怀古,再引发议论,<潼关>的主旨是抚今

1.伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土. 2.春种一粒粟,秋收万颗子.四海无闲田,农夫犹饿死. 3.朱门酒肉臭,路有冻死骨 4.遍身绫罗者,不是养蚕人 百姓,汉语词汇. 拼音:bǎixìng 释义:战国之前是对贵族的统称,战国之后,楚对平民的通称.<诗经·雅·天保>"群黎百姓"郑玄笺:"百姓,官族姓也." 现今指平民,普通人.也称"老百姓".