民国时期的著名文人有哪些

1、鲁迅,1881年9月25日至1936年10月19日,原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改豫才,鲁迅是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是他影响最为广泛的笔名,浙江绍兴人。著名文学家、思想家,中国现代文学的奠基人。2、林语堂,1895年10月10日至1976年3月26日,福建龙溪今漳州人,原名和乐,后改玉堂,又改语堂,中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家,新道家代表人物。3、钱钟书,1910年至1998年,江苏无锡人,原名仰先,字哲良,后改名钟书,字默存,号槐聚,曾用笔名中书君,中国现代作家、文学研究家。4、郭沫若,1892至1978年,原名郭开贞,字鼎堂,号尚武,笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等1892年11月16日出生于四川乐山沙湾,毕业于日本九州帝国大学,现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一。

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秦朝时期的著名文人和代表作

秦朝时期的著名文人李斯,他的代表作为<谏逐客书>. 这篇文章在论证秦国驱逐客卿的错误和危害时,没有在逐客这个具体问题上就事论事,也没有涉及自己个人的进退出处,而是站在"跨海内,制诸侯"完成统一天下大业的高度,来分析阐明逐客的利害得失,这反映了李斯的卓越见识,体现了他顺应历史潮流的进步政治主张和用人路线.文章所表现出的不分地域,任人唯贤的思想.

汉朝时期的著名文人和代表作

1.司马迁:<史记>: 2.司马相如:<子虚赋>.<长门赋>: 3.贾谊:<过秦论>.<论积贮疏>.<陈政事疏>.<吊屈原赋>: 4.杨雄:<太玄>.<法语>.<甘泉赋>: 5.东方朔:<答客难>.<非有先生论>: 6.枚乘:<七发>.<梁王菟园赋>.<忘忧馆柳赋>.

民国时期是否有冰箱

民国时期为1912到1949年,冰箱最开始发明于1879年,普及于1891年,冰箱发明历程具体如下: 1.1822年,英国著名物理学家法拉第发现了氨.氯等气体在加压的条件下会变成液体,压力降低时又会变成气体的现象,为后人发明压缩机等人工制冷技术提供了理论基础: 2.1851年,哈里森发明了第一台人工制冷压缩机,并应用于澳大利亚维多利亚的一家酿酒厂,供酿酒时制冷降温用: 3.1873年,德国化学家林德发明了以氨为制冷剂的冷冻机,并于1879年制造出了世界上第一台人工制冷的家用冰箱: 4.1891年

民国时期的四大家族都是谁

民国时期的四大家族,一般是指蒋宋孔陈四大家族,指20世纪上半叶控制中国政治,经济命脉的四个家族,代表人物是蒋中正.宋子文.孔祥熙和陈立夫. 1.宋子文:民国时期国民政府行政院院长.财政部长: 2.孔祥熙:历任工商.实业.财政等部部长和行政院副院长.院长等要职: 3.陈果夫:1928年任国民政府委员兼监察院副院长,1932年任导淮委员会副委员长,1933年任江苏省政府主席,1938年任中央政治学校教育长,1939年任军事委员会委员长侍从室第三处主任: 4.蒋中正:近代中国著名政治人物及军事家,历任

民国时期的闽西永邑是现在哪里

旧时对一地往往简称为"邑",民国时期闽西的"永邑",即永定县,也就是现在福建省龙岩市永定区. 明成化十四年取"永远平定"之意,命名为永定县.永定县是福建省龙岩市辖县,闽粤交界的边区,著名的革命老区.是第二次国内革命战争时期中央苏区21个组成县之一,也是福建省八大侨乡和重点对台县之一,是福建省重点旅游县和对外开放旅游经济区,同时又是福建省重点矿区,素有"烤烟之乡"美称.永定土楼是世界上独一无二的神奇的山区民居建筑,是我国古建筑的

民国时期云南镇雄名人

民国时期云南镇雄名人有三位,分别为: 1.安恩溥,字恩溥,原名德鸿,更名德化,后名恩溥.云南省昭通市镇雄县花竹沟人.著名爱国将领.爱国民主人士,毕业于云南陆军讲武堂第14期.重庆陆军大学特别班第7期.曾任国民党滇军高级将领. 2.陇均府,字佐贤,镇雄小河人.清光绪二十四年十月生于彝族富豪家庭.1906至1916年读私塾,1917至1919年闲居.1922年任镇雄中东团防队长.1927年任镇彝边防游击统部中队长. 3.陇生文,彝族人,号应奎,云南省镇雄县塘房沟边人.

因著名文人得名的是哪里

因著名文人得名的是杭州苏公堤,实际上就是现在的杭州西湖长堤.是西湖十景之一,景色非常美,全长2.8公里,是以前苏东坡建的,那时候他在杭州做官,为了造福百姓治理西湖建立的,这就是苏轼和苏堤的历史典故.

民国时期用什么刷牙

民国时期用牙刷刷牙,该时期就已经有牙刷了.秦汉时期关于口腔.牙齿之清洁.健美.疾病.保健已有了比较高的要求,隋唐五代时期揩齿以保口齿清洁已渐趋流行.刷牙是去除牙菌斑.软垢和食物残渣,保持口腔清洁的重要自我口腔保健方法,选择合适的牙刷.牙膏.刷牙方法可以最大程度的帮助控制牙菌斑,维护口腔健康或延长修复体的使用寿命.

民国时期的包衣是什么

民国时期的包衣其实是指包衣阿哈.包衣是清朝时期的称呼,包衣阿哈系满语音译,"家奴"之意,"包衣"即"家的"."阿哈"即"奴",是清代八旗组织内部的一种人身领属制度,为八旗贵族所有,从事家务和生产劳动.在民国也是遗留这一些人员所以还是用包衣来形容.