明朝王守仁的作品

明朝王守仁学说的学派有: 1.以王畿为代表的主张本体虚无说的"良知现成"派; 2.以王艮的泰州学派为代表的主张"百姓日用即是道"的"良知日用"派; 3.以聂豹.罗洪先为代表的主张"虚静为修养工夫"的"良知归寂"派; 4.以邹守益为代表的主张"以敬事为纲领"而"戒惧慎独"的"良知主敬"派; 5.以钱德洪.欧阳德为代表的主张"事上磨练&quo

王守仁并未留下著作,这是心学的宗旨造成的.心学主要讲实践,王守仁本人也是十分反对儒者只会坐家里做学问著论文这种行为.就如孔子,较显正规的著作也仅<春秋>,但王守仁在历史方面很欠缺,他历史学的并不好所以也就写不出类似<春秋>的著作.孔子的学生编撰了<论语>,而王守仁的弟子也为他编撰了<传习录>,此书写的是王守仁生前的一些论断和他对朝廷的上书以及家书的汇编,为文言文,并不易懂,初学心学者,建议研读<王阳明大传>,较为易懂.

王守仁,汉族,幼名云,字伯安,别号阳明.浙江绍兴府余姚县人,因曾筑室于会稽山阳明洞,自号阳明子,学者称之为阳明先生,亦称王阳明.明代著名的思想家.文学家.哲学家和军事家,陆王心学之集大成者,精通儒家.道家.佛家. 弘治十二年进士,历任刑部主事.贵州龙场驿丞.庐陵知县.右佥都御史.南赣巡抚.两广总督等职,晚年官至南京兵部尚书.都察院左都御史.因平定宸濠之乱而被封为新建伯,隆庆年间追赠新建侯.谥文成,故后人又称王文成公. 王守仁与孔子.孟子.朱熹并称为孔.孟.朱.王.

王守仁,汉族,浙江余姚人,字伯安,号阳明子,世称阳明先生,故又称王阳明.中国明代最著名的思想家.哲学家.文学家和军事家.陆王心学之集大成者,非但精通儒家.佛家.道家,而且能够统军征战,是中国历史上罕见的全能大儒. 王守仁的一生,著作甚丰.他死后,由门人辑成<王文成公全书>三十八卷,其中在哲学上最重要的是<传习录>和<大学问>.

救荒本草是明朝的一部作品.<救荒本草>是明代早期的一部植物图谱,作者是朱橚,描述了植物形态,展示当时经济植物分类的概况.<救荒本草>全书分上.下两卷,记载植物414种,每种都配有精美的木刻插图. <救荒本草>新增的植物,除开封本地的食用植物外,还有接近河南北部.山西南部太行山.嵩山的辉县.新郑.中牟.密县等地的植物.在这些植物中,除米谷.豆类.瓜果.蔬菜等供日常食用的以外,还记载了一些须经过加工处理才能食用的有毒植物,以便荒年时借以充饥.

本文收录的王守仁名言王守仁作品依照受欢迎度排序,通过这些王守仁事可以了解王守仁简介.如果您也有私藏的王守仁的名言或喜欢的王守仁的作品,欢迎发布出来与我们共享. 1\志不立,天下无可成之事.--王守仁 2\千圣皆过影,良知乃吾师.--王守仁 3\种树者必培其根,种德者必养其心.--王守仁<传习录>

女子二十岁.桃李之年意思是说这个时期的女子正像桃李盛开的时候一样艳丽动人.它的原本称谓是"桃李年华".语出陆游的诗句:粉淡香清自一家,未容桃李占年华.明朝徐渭在作品<又启严公>中也写道:"誓将收桑榆之效,以毋贻桃李之羞,一雪此言,庶酬雅志."桃李盛开.明艳动人,比喻女子,也是极好的赞美. 花信之年: 对于女人来说,"花信"二字可以说写尽了女人的温婉.柔情.靓丽.美好.怎样的年龄,才能冠以"花信"二字呢?古时,花信之

该成语为继往开来.继:继承:往:过去:开:开辟:来:未来,继承前人的事业,开辟未来的道路. 出自明朝王守仁<传习录>上卷:"文公精神气魄大,是他早年合下便要继往开来,故一向只就考索著述上用功."后来又出现在宋朝朱熹<隆兴府学濂溪先生祠记>中:"此先生之教,所以继往圣,开来学,有功于斯世也."

卓有成就的意思是在某方面非常的成功,十分有成就.卓是特别的意思,成就是成功或者是功成名就的意思.出处自明代的王守仁的作品<申行十家牌法>中. 卓有成就的相近词有卓有成效.卓有成效是一个汉语成语形容有突出的成绩和效果,也指做事效率很高,办事方式非常的有效果.其他的近义词还有鲜有成效.效果显著.行之有效.立竿见影等.