论语中孔子的语录有哪些

1、学而不思则罔，思而不学则殆。

2、知之为知之，不知为不知，是知也。

3、三人行，必有我师焉。

4、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎。

5、不患人之不己之，患不知人也。

6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从。

7、心所欲，不逾矩。

8、温故而知新，可以为师矣。

时间： 2024-09-01 19:54:59

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论语中的交友语录

躬自厚而薄责于人,则远怨矣. 有朋自远方来,不亦乐乎. 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之. 学贵得师,亦贵得友. 与朋友交,言而有信. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为. 老吾老,以及人之老:幼吾幼,以及人之幼. 天时不如地利,地利不如人和. 工欲善其事,必先利其器. 贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂. 己所不欲,勿施于人.

论语中君子的语录

君子坦荡荡,小人长戚戚. 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已. 天行健,君子以自强不息. 敏而好学,不耻下问. 君子怀德,小人怀土:君子怀刑,小人怀惠. 子曰:质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子. 文质彬彬,然后君子. 君子喻于义,小人喻于利.

论语中交友的语录

己所不欲,勿施于人. 工欲善其事,必先利其器. 天时不如地利,地利不如人和. 老吾老,以及人之老:幼吾幼,以及人之幼. 有朋自远方来,不亦乐乎. 学贵得师,亦贵得友. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为. 贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂. 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之. 与朋友交,言而有信. 躬自厚而薄责于人,则远怨矣.

论语中的中庸语录

君子坦荡荡,小人长戚戚. 人无远虑,必有近忧. 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之. 父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧. 不患人之不己知,患不知人也.

论语中礼仪的语录

君子坦荡荡,小人长戚戚. 天行健,君子以自强不息. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为. 君子喻于义,小人喻于利. 爱人者,人恒爱之:敬人者,人恒敬之. 老吾老,以及人之老:幼吾幼,以及人之幼. 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢.

宰予昼寝.子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也:于予与何诛.子曰:始吾于人也,听其言而信其行:今吾于人也,听其言而观其行.于予与改是.樊迟请学稼.子曰:吾不如老农.请学为圃.曰:吾不如老圃.樊迟出,子曰:小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬:上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情.夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼.季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之.子曰:非吾徒也.小子鸣鼓而攻之可也.

论语中孔子前后说法矛盾的句子

1."射不主皮,为力不同科,古之道也."与"子钓而不纲,弋不射宿"相矛盾: 2."事君数,斯辱矣:朋友数,斯疏矣."与忠君之思想相矛盾: 3."吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之."斐然成章是褒义或贬义至今尚在争议: 4.子罕言利与命与仁.与"富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好."相矛盾.

论语中孔子回答的胡琏指什么

子贡问曰:"赐也何如?"子曰:"汝器也."曰:"何器也?"曰:"琏瑚也." 瑚琏,是宗庙盛黍稷即小米.黄米的.但是它绝非一般的盛食器,而是上至周王.诸侯,下至卿大夫,置于大堂之上.宗庙之中.黄泉之下,极为尊贵.超绝华美.实有大用,贮能裕养,因而可以和鼎相配而且同用,只是尊贵稍次并欲世代享有.须臾不离并永远留传的大宝礼器.

论语中关于君子的品行

论语中关于君子的品行论述有"君子不重则不威,学则不固.主忠信.无友不如己者.过则勿惮改.""君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比.""君子喻于义,小人喻于利.""君子和而不同,小人同而不和." <论语>是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集,成书于战国前期.全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张.伦理思想.道德观念及教育原则等.