君子耻其言之过其行是啥意思

君子耻其言而过其行的意思是君子耻于说的比做的好.君子耻其言而过其行出自<论语>.这是孔子教育学生说的话,主要是教育学生不要说大话,要说到做到. 说的比做得好,做的没有说得好,就是言过其实,于事无补:做的比说的好,说的没有做得好,就是不尚空谈,注重实效.但是,说与做也是一对矛盾只说不做,不如不说:只做不说,亦非尽可.

君子耻其言而过其行出自<论语>"宪问篇". <论语>,是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集,成书于战国前期.全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张.伦理思想.道德观念及教育原则.

道听而途说,德之弃也. 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远. 君子喻于义,小人喻于利. 君子欲讷于言而敏于行. 君子坦荡荡,小人长戚戚. 敏而好学,不耻下问. 天行健,君子以自强不息. 人不知而不愠,不亦君子乎. 君子耻其言而过其行. 君子爱财,取之有道. 人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的.

君子和而不同,小人同而不和. 君子固穷,小人穷斯滥矣. 君子务知大者远者,小人务知小者近者. 子曰:君子周而不比,小人比而不周. 人不知而不愠,不亦君子乎. 君子怀德,小人怀土:君子怀刑,小人怀惠. 君子喻于义,小人喻于利. 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已. 君子欲讷于言而敏于行. 君子泰而不骄,小人骄而不泰. 君子疾没世而名不称焉. 敏而好学,不耻下问. 君子耻其言而过其行. 子曰:君子矜而不争,群而不党. 天行健,君子以自强不息. 君子周而不比,小人比而不

1."明知不可为而为之"的意思是:明知道不可以做还去做. 2.这句话的出处是<论语·宪问>.<论语·宪问>为古代文学作品.共计44章.其中著名文句有:"见危授命,见利思义":"君子上达,小人下达":"古之学者为己,今之学者为人":"不在其位,不谋其政":"君子思不出其位":"君子耻其言而过其行":"修己以安百姓":"

敏而好学,不耻下问. 君子耻其言而过其行. 人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的. 君子和而不同,小人同而不和. 君子喻于义,小人喻于利. 君子坦荡荡,小人长戚戚. 放于利而行,多怨. 君子周而不比,小人比而不周. 君子欲讷于言而敏于行. 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已. 君子怀德,小人怀土:君子怀刑,小人怀惠. 君子泰而不骄,小人骄而不泰.

君子耻其言而过其行. 风来疏竹,风过而竹不留声,雁渡寒潭,雁去而潭不留影,故君子事来而心始现,事去而心随空. 敏而好学,不耻下问. 君子怀德,小人怀土:君子怀刑,小人怀惠. 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远. 君子欲讷于言而敏于行. 君子周而不比,小人比而不周. 君子喻于义,小人喻于利. 天行健,君子以自强不息. 君子坦荡荡,小人长戚戚. 人不知而不愠,不亦君子乎. 君子爱财,取之有道. 君子和而不同,小人同而不和.

敏而好学,不耻下问. 君子祸至不惧,福至不喜. 君子泰而不骄,小人骄而不泰. 君子坦荡荡,小人长戚戚. 道听而途说,德之弃也. 君子爱财,取之有道. 人不知而不愠,不亦君子乎. 君子周而不比,小人比而不周. 君子耻其言而过其行. 君子乐得其道,小人乐得其欲. 君子欲讷于言而敏于行. 君子固穷,小人穷斯滥矣. 君子喻于义,小人喻于利. 君子暇豫则思义,小人暇豫则思邪. 君子务知大者远者,小人务知小者近者. 天行健,君子以自强不息. 君子挟才以为善,小人挟才以为恶. 夫君子之行,静以修身,俭以养德,

君子周而不比,小人比而不周. 敏而好学,不耻下问. 君子乐得其道,小人乐得其欲. 道听而途说,德之弃也. 君子爱财,取之有道. 天行健,君子以自强不息. 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远. 君子泰而不骄,小人骄而不泰. 君子务知大者远者,小人务知小者近者. 君子喻于义,小人喻于利. 人不知而不愠,不亦君子乎. 君子固穷,小人穷斯滥矣. 君子和而不同,小人同而不和. 君子暇豫则思义,小人暇豫则思邪. 君子挟才以为善,小人挟才以为恶. 君子欲讷于言而敏于行. 君子坦荡荡