古代玉棒做什么用

玉棒称为古代笏(hù)板,是古代臣下上殿面君时的工具。又称手板、玉板或朝板。古时候文武大臣朝见君王时,双手执笏以记录君命或旨意,亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上,以防止遗忘。

笏板的长度大约2尺6寸,中宽3寸,此物件虽然不大,但却很贵重,这是由它的质地决定的。笏分别用玉、象的獠牙或竹制成。最早出现的年代应在春秋以前,史学家认为在商朝就可能开始使用了,是古代中国官员使用时间最长的一种办公用品。

由于古代的尺寸和今天的尺寸不同,因此,2尺6寸要短于今天的2尺6寸。唐代武德四年以后,五品官以上执象笏,六品以下官员执竹木做的笏。明代规定五品以上的官员执象笏,五品以下不执笏;从清朝开始,笏板就废弃不用了。

时间: 2024-09-04 13:17:23

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古代玉为什么值钱

古代玉值钱是因为在历史历程中具有影响力,并且具有鲜明的时代特色. 美石为玉,玉是石头的精华,佛道雅称为大地舍利子,是具有祛邪避凶的灵石,在世界(尤其是东亚)各地区受到广泛欢迎的一个宝石的分类.

怎样用扭扭棒做手工

工具/原料:扭扭棒.剪刀. 用扭扭棒做手工的方法有: 第一步:准备两根紫色和一根黄色扭扭棒. 第二步:把紫色扭扭棒每根分成等长的三段. 第三步:取其中一段对折. 第四步:用剪刀剪掉中间和底部多出的毛毛. 第五步:把剪好的扭扭棒折成花瓣的形状,按照相同的方法做5个花瓣. 第六步:取黄色扭扭棒在一端弯一个小圈儿. 第七步:把黄色扭扭棒有小圈儿的一端做花心,把五个紫色花瓣和黄色花心固定在一起. 第八步:再用一根紫色扭扭棒把花瓣缠绕固定住. 第九步:剪掉多余的扭扭棒,这样一朵花就做好了.

古代玉蝉代表什么意义

古代玉蝉代表的意义: 1.以蝉的羽化比喻人能重生.将玉蝉放于死者口中称作含蝉,寓指精神不死,再生复活. 2.把蝉佩戴身上则表示高洁. 3.古代含在死者口中的葬玉,因多刻为蝉形,故名"玉蝉".人死后,不食和饮露,脱胎于浊秽污垢之外,不沾污泥浊水,这是战国以来死者含玉蝉的用意. 4.玉含蝉,是汉代普遍流行的作为用于丧葬的一个种类,以为它能为生者避邪,为死者护尸,甚至食之可以成仙得道.死人含蝉亦表示其肉身虽死,但只是外壳脱离尘世,心灵未必死去,不过作为一种蜕变而已. 5.蝉在古人的心目中地位

古代玉俑是干什么用的

玉俑即为玉衣,分为金缕,银缕和铜缕,根据墓主人身份的不同穿规格不同.古代玉俑主要用于殉葬用的,出现在在西汉文景时期,形状类似铠甲. 先秦时代,玉器是权力.财富.身份的象征,只有权贵任务才有资格佩戴玉器.据<西京杂志>记载, 更把玉作为一种高贵的礼器和身份的象征.殉葬的玉器出现在周至汉,最为代表的是广州南越玉墓出土的玉器,这些玉器专为死者所用. 金缕玉衣是汉代规格最高的丧葬殓服,用金丝连接,汉代帝王下葬都用珠襦玉匣,玉匣即金缕玉衣.出土文物中最奢华的是玉衣为中山靖王刘胜出土的金

多少根蒲棒做一个枕头

一般情况下,30-50根蒲棒可以做一个枕头.蒲棒为香蒲科植物长苞香蒲或其同属多种植物的果穗(药用其茸毛).蒲棒主要分布于东北.华北.华东地区及湖南.陕西.广东.云南等地,具有消炎止血之功效,常用于外伤出血.

古代用什么做书

古代做书在夏商前是甲骨文,写在乌龟壳上的,主要是讣告.商周时期是金文,刻在铜鼎上的.竹片做成的书,称做"简策".将木片做成的书,称做"版牍".当时的加工工艺落后,竹简比木牍更易加工,成本低廉,制作简易,竹性阴,也不易朽腐,而且毛竹到处都有.木牍是皇家才用的起.

古代用什么做过书

古代,那要看具体什么时代了,最早的时候还没有字,就结绳记载以及在墙上做壁画:后来有了文字,用甲骨记载,就是甲骨文:再后来用竹片.木片.锦帛等:再后来有了纸张就用纸张记录文字.

怎样用手工扭扭棒做花

第一步:准备两根紫色和一根黄色扭扭棒. 第二步:把紫色扭扭棒每根分成等长的三段. 第三步:取其中一段对折. 第四步:用剪刀剪掉中间和底部多出的毛毛. 第五步:把剪好的扭扭棒折成花瓣的形状,按照相同的方法做5个花瓣. 第六步:取黄色扭扭棒在一端弯一个小圈儿. 第七步:把黄色扭扭棒有小圈儿的一端做花心,把五个紫色花瓣和黄色花心固定在一起. 第八步:再用一根紫色扭扭棒把花瓣缠绕固定住. 第九步:剪掉多余的扭扭棒,这样一朵花就做好了.

怎样用玉米皮做手工

先将玉米皮洗干净晒干,之后按照长短拼接围绕在一起就可以做成一个花环:把玉米皮组成一个大的花球,配上几片树叶悬挂在教室一角. 手工制品耗费时间和人力大,所以价格极其昂贵,而成品每个都不完全相同并且凝聚了制作者的创意和灵感,所以愈发显得珍贵,受到追求个性崇尚自然的人们的喜爱.