千里之行,始于足下。 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。 再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达。 我们唯一不会改正的缺点是软弱。 精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋:就是天才。 时间: 2024-12-26 17:58:14
1.建国君民教学为先. 2.即使是最好的儿童,如果生活在组织不好的集体里,也会很快变成一群小野兽. 3.一切学科本质上应该从心智启迪时开始. 4.使教育过程成为一种艺术的事业. 5.一味地挖苦.贬低,会导致孩子的反抗,反对父母,反对学校,或者反对整个世界. 6.其身正,不令而行:其身不正,虽令不从. 7.每当我们给个人一种影响的时候,而这影响必定同时应当是给予集体的一种影响. 8.教育中应该尽量鼓励个人发展的过程.应该引导儿童自己进行探讨,自己去推论.给他们讲的应该尽量少些,而引导他们去发现的应
再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达. 风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心. 学而不思则罔,思而不学则殆. 玉不琢,不成器:人不学,不知道. 业精于勤,荒于嬉:行成于思,毁于随. 学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣,并改善学生作为学习的自我概念. 知识就是力量. 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐. 学而不厌,诲人不倦. 学然后知不足,教然后知困.
学而不思则罔,思而不学则殆. 玉不琢,不成器:人不学,不知道. 尽信书,则不如无书. 业精于勤,荒于嬉:行成于思,毁于随. 学而不厌,诲人不倦. 君子有三乐,而王天下不与存焉,父母俱存,兄弟无故,一乐也:仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也:得天下英才而教育之,三乐也,君子有三乐,而王天下不与存焉. 千里之行,始于足下. 言必信,行必果. 不积跬步,无以至千里:不积小流,无以成江海. 风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心. 不愤不启,不悱不发. 学然后知不足,教然后知困. 先天下之忧而忧,后
业精于勤,荒于嬉:行成于思,毁于随. 手脑双全,是创造教育的目的,中国教育革命的对策是使手脑联盟. 要解放孩子的头脑.双手.脚.空间.时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育. 我们不需要死读硬记,我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力. 教育是知识创新.传播和应用的主要基地,也是培育创新精神和创新人才的摇篮. 不积跬步,无以至千里:不积小流,无以成江海. 中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能,中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑
幸福,就在于创造新的生活,就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的.社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗. 中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能,中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议. 教育是知识创新.传播和应用的主要基地,也是培育创新精神和创新人才的摇篮. 行是知之始,知是行之成. 千里之行,始于足下. 要解放孩子的头脑.双手.脚.空间.时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育. 手脑双全,是创造教育的目的,中国教育
教师之为教,不在全盘授予,而在相机诱导. 学校的理想是:不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活,愚蠢的人对社会来说是危险的,不管他们受过哪一级的教育. 凡为教,目的在于达到不需要教. 凡为教者必期于达到不须教.
知识就是力量. 玉不琢,不成器:人不学,不知道. 业精于勤,荒于嬉:行成于思,毁于随. 不积跬步,无以至千里:不积小流,无以成江海. 学而不思则罔,思而不学则殆. 学然后知不足,教然后知困. 千里之行,始于足下. 言必信,行必果. 君子有三乐,而王天下不与存焉,父母俱存,兄弟无故,一乐也:仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也:得天下英才而教育之,三乐也,君子有三乐,而王天下不与存焉. 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐. 读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进. 学而不厌,诲人不倦. 尽信