人家这个词是代表自己还是别人

用鸿雁.鲤鱼.书简.八行书.简.牍.柬.素.笺.函.札等代表. 在中国古代书信有别,书指函札,信指使人,后来泛称书札为书信,换言之,现代所说的书信古代通称为"书".古代书信的别称介绍如下: 1.鸿雁:古代传说鸿雁能传书,典故出自<汉书>:"言天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中."后来用鸿雁代称书信. 2.鲤鱼:这个典故出自汉乐府诗<饮马长城窟行>:"客从远方来,遗我双鲤鱼,呼儿烹鲤鱼,中有尺素书."以鲤鱼代称书

久仰大名: 形容人的名气很大,在很久之前就知道或听说过. 顶礼膜拜:后形容对人崇拜崇敬到了极点. 如雷贯耳:像雷声传入耳朵,形容名声很大. 慕名而来:指仰慕名声而来. 向风慕义:指向往其教化,仰慕其礼义.或指向往其风度,仰慕其义行.

1.白色百合花:白色的百合花代表着纯洁.庄严和百年好合.它的花朵一般生长在花茎的最上面,颜色洁白和柔美,犹如一个美丽纯洁的少女,所以人们常用百合来象征神圣不可侵犯的事物.它的寓意就是纯洁与庄严,代表着夫妻情侣间百年好合和爱情持久. 2.粉色百合花:它的花语就是纯洁.可爱,粉色一直给我们一种清纯可爱的感觉,它纯洁.高雅和梦幻. 3.黄色百合花:这种颜色的百合花,其含义是很多的,如表示财富.高贵,也表示感激和快乐,同时还代表着让别人早日康复.另外,不同的场合,它的寓意也不同,若用在朋友之间,就是友谊

悼亡词,即悼念死者写下的诗词:其中苏轼.贺铸.纳兰性德三人的作品可推为悼亡词的代表.三大悼亡词即这三人所写. 苏轼的<江城子>原文如下:十年生死两茫茫.不思量,自难忘.千里孤坟,无处话凄凉.纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜.夜来幽梦忽还乡.小轩窗,正梳妆.相顾无言,惟有泪千行.料得年年断肠处,明月夜,短松冈.贺铸的<半死桐>原文如下:重过阊门万事非.同来何事不同归?梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞.原上草,露初晞.旧栖新垅两依依.空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣!纳兰性德的<蝶恋花

李清照的词集是叫<漱玉词>.漱玉词由济南李清照故居前的漱玉泉得名,是为济南七十二名泉之一,泉水清澈见底,泉水自池底涌出,溢出池外,跌落石上,水石相激,淙淙有声,犹如漱玉. 李清照,号易安居士,济南人.宋代女词人,婉约词派代表,有"千古第一才女"之称.有<李易安集>.<易安居士文集>.<易安词>,已散佚.后人辑有<漱玉集>.<漱玉词>.今有<李清照集>辑本.

词眼:春愁. 这首词作于清照和丈夫赵明诚远离之后,寄寓着作者不忍离别的一腔深情,是一首工巧的别情词作. 词的起句红藕香残玉簟秋,领起全篇,上半句红藕香残,写户外之景,下半句玉簟秋,写室内之物,对清秋季节起了点染作用,全句设色清丽,意象蕴藉,不仅刻画出四周景色,而且烘托出词人情怀,意境清凉幽然,颇有仙风灵气,花开花落,既是自然界现象,也是悲欢离合的人事象征,枕席生凉,既是肌肤间触觉,也是凄凉独处的内心感受,起句为全词定下了幽美的抒情基调. 李清照,字易安,号易安居士,汉族,山东省济南章丘人,宋代(

诗又称诗歌,是一种用高度凝炼的语言,形象表达作者丰富情感,集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁.词是一种诗的别体,萌芽于南朝,是隋唐时兴起的一种新的文学样式.诗词是指以古体诗.近体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌. 诗词是阐述心灵的文学艺术,而诗人.词人则需要掌握成熟的艺术技巧,并按照严格韵律要求,用凝练的语言.绵密的章法.充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界.中国诗起源于先秦,鼎盛于唐代.中国词起源于隋唐,流行于宋代.中华诗词源自民间,其实是一种草根文学.

李清照的词里没出现过相见欢. 李清照号易安居士,宋代女词人,婉约词派代表,有"千古第一才女"之称. 李清照出生于书香门第,早期生活优裕,其父李格非藏书甚富,她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础.出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理.金兵入据中原时,流寓南方,境遇孤苦.所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤.形式上善用白描手法,语言清丽.论词强调协律,崇尚典雅,提出词"别是一家"之说,反对以作诗文之法作词.能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情

李清照,出生于1084年,1155年去世,济南章丘今属山东人,号易安居士.宋代女词人,婉约词派代表.早期生活优裕,与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理.金兵入据中原时,流寓南方,境遇孤苦.所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤,也流露出对中原的怀念.形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽.论词强调协律,崇尚典雅,提出词"别是一家"之说,反对以作诗文之法作词.能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同.有<易安居士文集><易安词>,已