雅俗共赏讽刺什么

杞人忧天是指头顶蓝天,却整天担心蓝天会崩塌下来;脚踏大地,却成天害怕大地会陷落下去.这则寓言辛辣地讽刺了那些胸无大志,患得患失的人."天下本无事,庸人自扰之."我们决不做"现代的杞人",而要胸怀大志,心境开阔,为了实现远大的理想,把整个身心投入到学习和工作中去.寓言中那位热心人对天.地.星.月的解释是不科学的,只能代表当时的认识水平,但他那种关心他人的精神.耐心诱导的做法,还是值得称赞的.

这则寓言讽刺了那些墨守成规,不知事物变化的人,告诉我们要懂得灵活变通.刻舟求剑,比喻办事刻板,拘泥而不知变通. 刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语,出自由吕不韦组织门客编纂的著作一<吕氏春秋·察今>.一般比喻死守教条,拘泥成法,固执不变通的人.在句子中多作谓语.定语或状语,多含贬义.

"人血馒头"最早被赋予讽刺意味,是在鲁迅的短篇小说<药>里.现在的"吃人血馒头"是讽刺出了某些社会事件之后,有无辜的受害者死去,但仍有人进行恶意炒作的行为. 在鲁迅的短篇小说<药>里,老栓夫妇开了个茶馆,家里还算富裕,但天降不幸,儿子小栓患上了痨病.为了能把儿子的病治好,老栓趁着革命者夏瑜被杀害的机会买到了人血馒头给儿子吃.小栓吃下了火烤的人血馒头,但最后还是死了.鲁迅的这篇小说借人血馒头这个故事,一方面是讽刺旧社会时人们的无知,另一方面也暗

唱双簧讽刺了双方串通进行不好的活动.双簧是一种民间艺术,源于北京的一种曲艺名字,由前面的一个演员表演动作,藏在后面的一个人或说或唱,互相配合,好像前面的演员在自演自唱一样."双簧"作为一种节目,出现于清朝末年,据说是由慈禧太后定名的.

<变色龙>这部小说通过人物如同变色龙似的不断变化态度的细节描写,有力地嘲讽了沙皇专制制度下封建卫道士的卑躬屈膝的嘴脸.又为当时俄国社会的黑暗,平民的疾苦感到忧伤. <变色龙>是俄国作家契诃夫的早期短篇小说,该篇以爬行动物"变色龙"为篇名,使读者通过篇名就可得知小说所讲述的人物,必定是一个见风使舵,随风摇曳的墙头草形象.作者用这简单的三个字就生动形象的概括了小说主人公形象,并用幽默的话语将主人公的"变色龙"描绘得淋漓尽致,使人读完之后,既感到主

杞人忧天讽刺了那种过度忧愁的人.头顶蓝天,却整天担心蓝天会崩塌下来:脚踏大地,却成天害怕大地会陷落下去. 这则寓言辛辣地讽刺了那些胸无大志,患得患失的人."天下本无事,庸人自扰之."我们决不做"现代的杞人",而要胸怀大志,心境开阔,为了实现远大的理想,把整个身心投入到学习和工作中去.寓言中那位热心人对天.地.星.月的解释是不科学的,只能代表当时的认识水平,但他那种关心他人的精神.耐心诱导的做法,还是值得称赞的.

讽刺了过分看重形式上的东西.过分依赖别人的判断,最终会失去自己.有个野兽和狮子开了个玩笑,在它的尾巴上挂了张标签.上面写着"驴",有编号,有日期,有圆圆的公章,旁边还有个签名--狮子决定合法地摘去标签,它满怀气愤来到野兽中间."我是不是狮子?"它激动地质问."你是狮子,"胡狼慢条斯理地回答,"但依照法律,我看你是一头驴!""你的外表,无疑有狮子的特征,"袋鼠说,"可具体是不是狮子我又说不清!&qu

由一人在前面表演动作,另一个人藏在后面或说或唱,紧密配合.现在常把两人一唱一和比喻为唱双簧,有讽刺意. 双簧的创始人是清末硬书(自弹自唱)艺人黄辅臣(子弟八角鼓票友出身),其生卒年代不详,对其由演硬书改演双簧的说法也不一样.一说为乾隆.嘉庆时硬书艺人晚年嗓音失声,改为二人表演,一人弹唱,一人模拟表演.另一说黄为咸丰.同治时评书艺人,善于模仿人物语言.鸟兽鸣叫.乡音市声,连学带表演,后来改为一人说学,一人表演.二说虽都见诸文字,但不知其来源所据.双簧是中国优秀的传统文化之一.

古人是用诗词歌句来讽刺没教养的.古代的人都是运用那些诗人的诗句来讽刺人没教养的.这些诗词歌句句虽然没有带有脏话,但是却能达到深入骨髓的讽刺.保持自己的涵养,骂人不带脏字才是骂人的最高境界.