以铜为镜可以正衣冠是什么意思

1.<旧唐书·魏徵传>:以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失. 2.以铜为镜,出处<旧唐书·魏徵传>:是唐太宗对魏征的评价.一个人用铜当镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正:用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因:用人当镜子,可以发现自己的对错.魏征一死,我就少了一面好镜子啊.--这是对魏征人生价值的最高评价.唐贞观十七年(公元643年),直言敢谏的魏征病死了.唐太宗很难过,他流着眼泪说:"夫以铜为镜,可以正衣冠:以史为镜,可以知兴替:以人为镜,可

1.以铜为镜,出处<旧唐书·魏徵传>:是唐太宗对魏征的评价.一个人用铜当镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正:用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因:用人当镜子,可以发现自己的对错.魏征一死,我就少了一面好镜子啊.--这是对魏征人生价值的最高评价. 2.原文:<旧唐书·魏徵传>:以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失.

以铜为镜可以正衣冠,出处<旧唐书魏徵传>,是唐太宗对魏征的评价.一个人用铜当镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正:用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因:用人当镜子,可以发现自己的对错.魏征一死,唐太宗就少了一面好镜子.这是对魏征人生价值的最高评价.

用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴. 唐太宗李世民曾说:以铜为鉴,可正衣寇.以古为鉴,可知兴替.以人为鉴,可明得失.意思是用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡.用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失. .

以铜为镜是对魏征的评价.以铜为镜,出自<旧唐书·魏徵传>.一个人用铜当镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正:用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因:用人当镜子,可以发现自己的对错.魏征一死,唐太宗就少了一面好镜子. "以史为镜"出自唐太宗李世民之口. 唐贞观十七年(公元643年),直言敢谏的魏征病死了.唐太宗很难过,他流着眼泪说:"夫以铜为镜,可以正衣冠:以史为镜,可以知兴替:以人为镜,可以明得失.魏征没,朕亡一镜矣!" "一个人用铜当镜子,可以使

1.以铜为镜是对魏征的评价."夫以铜为镜,可以正衣冠:以史为镜,可以知兴替:以人为镜,可以明得失",这是唐太宗在他的大臣魏征死后说的一段话. 2.以铜为镜,出处<旧唐书·魏徵传>:是唐太宗对魏征的评价.一个人用铜当镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正:用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因:用人当镜子,可以发现自己的对错.魏征一死,我就少了一面好镜子啊.--这是对魏征人生价值的最高评价.

以铜为镜,出自<旧唐书·魏徵传>,是唐太宗对魏征的评价. 唐贞观十七年(公元643年),直言敢谏的魏征病死了.唐太宗很难过,他流着眼泪说:"夫以铜为镜,可以正衣冠:以史为镜,可以知兴替:以人为镜,可以明得失.魏征没,朕亡一镜矣!" "一个人用铜当镜子,可以使衣帽穿戴得端正:用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因:用人当镜子,可以发现自己的对错.魏征一死,我就少了一面好镜子啊."--这堪称对魏征人生价值的最高评价.也有人说和"以古为镜,可以知兴替&

出处:<旧唐书·魏徵传>. 贞观十七年(公元643年),直言敢谏的魏征病死了.唐太宗很难过,他流着眼泪说:"夫,以铜为镜,可以正衣冠:以古为镜,可以知兴替:以人为镜,可以明得失.魏征没,朕亡一镜矣!"白话文翻译是,"一个人用铜当镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正:用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因:用人当镜子,可以发现自己的对错.魏征一死,我就少了一面好镜子啊."

"正衣冠"语出:以铜为镜,可以正衣冠:以史为镜,可以知兴替:以人为镜,可以明得失.是唐太宗对魏徵的评价,用的是类比的手法. 正衣冠,关键在一个"正"字.正,整洁端庄,才有良好形象.对照镜子,看看有没有污点破洞,是不是邋邋遢遢,发现问题.找到缺点,对自己里里外外来一个"大扫除".通过"正衣冠",思想上扶正祛邪,行动上补漏纠偏,加紧扭转那些好大喜功.欺上瞒下的观念,高高在上.官气十足的做派,贪图安逸.居功自傲的想法,做到重整旗鼓.