把家比作什么的比喻句

把书比作什么的比喻句: 1.书是雨露,能滋润干枯之心田. 2.书是钥匙,能开启智慧之门. 3.书是一扇窗,只有打开了,才能看到外面的精彩世界. 4.书是火把,能指引前进之路. 5.书是乳汁,哺育人们成长. 6.书是阶梯,能攀登知识之峰. 比喻句(metaphoricalsentence)是一种使用浅显.具体.生动的事物来代替抽象.难理解的事物的句子,有明喻.暗喻.借喻之分. 比喻句的基本结构分为三部分:本体(被比喻的事物).喻词(表示比喻关系的词语)和喻体(打比方的事物).

什么是什么的比喻句如下: 1.家是一座城堡,只有倾心鉴赏,才能品出深奥的内涵. 2.书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔. 3.缝纫鸟的窝是一种精致的工艺品. 4.燕子的尾巴是裁剪春天的剪刀. 5.枫叶是秋天这本书中最绚烂的一页. 6.春天是天真活泼的孩子,充满了朝气与活力. 7.春天是一只闹钟,它唤醒沉睡的小草,给大自然增添一份色彩. 8.春天是一位作家,他的文章到处充满诗情画意,令人回味无穷. 9.春天是一位画家,尽情地挥动着画笔,打扮着祖国各地. 10.春天是一位法师,它给了太阳火热的力量,

云横秦岭家何在下一句是:雪拥蓝关马不前.主要意思就是云彩横出于南山,我的家在哪里?出自韩愈的<左迁至蓝关示侄孙湘>.<左迁至蓝关示侄孙湘>是唐代文学家韩愈在贬谪潮州途中创作的一首七律. 公元819年(唐元和十四年)正月,唐宪宗命宦官从凤翔府法门寺真身塔中将所谓的释迦文佛的一节指骨迎入宫廷供奉,并送往各寺庙,要官民敬香礼拜.时任刑部侍郎的韩愈看到这种信佛行为,便写了一篇<谏迎佛骨表>.劝谏阻止唐宪宗,指出信佛对国家无益,而且自东汉以来信佛的皇帝都短命,结果触怒了唐宪宗,韩

黄梅时节家家雨下一句是青草池塘处处蛙."黄梅时节家家雨"这句话交待了当时的环境.黄梅时节乃是立夏后数日梅子由青转黄之时,江南多雨,俗称黄梅天. "青草池塘处处蛙"这句,诗人的注意力从霏霏淫雨,自然而然地转到了远远近近,此起彼伏的片片蛙声,正是这处处蛙声,烘托出了当时周遭的清静.

描写荷花的比喻句: 1.那片片荷叶,像撑开的一张张绿伞,有的轻浮于湖面,有的亭立在碧波之上,似层层绿浪,如片片翠玉. 2.绿叶丛中,一枝枝荷花亭亭玉立,像娇羞的少女,满脸绯红,微微含笑. 3.翠绿的荷叶丛中,亭亭玉立的荷花,像一个个披着轻沙在湖上沐浴的仙女,含笑伫立,娇羞欲语:嫩蕊凝珠,盈盈欲滴,清香阵阵,沁人心脾. 描写莲蓬的比喻句: 1.莲蓬像一块绿色的面包,软绵绵的,里面还有莲子心呢. 2.莲蓬头碧绿碧绿的,像女孩子穿的莲蓬裙,远看莲蓬像一个铃铛,还像浴室里用的花洒,更像房间里用的吊灯.

"春风暖万家"的上一句是"杨柳绿千里",这句话是一副写景对联的上联,是人教版小学教材上出现的两幅对联之一,另一句是"黄莺鸣翠柳,紫燕剪春风". 对联又称楹联,因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名,有偶语.俪辞.联语.门对等通称,以"对联"称之,则开始于明代.它是一种对偶文学,起源于桃符,是利用汉字特征撰写的一种民族文体,它与书法的美妙结合,又成为中华民族绚烂多彩的艺术独创.

几家欢喜几家愁上一句是月儿弯弯照九州,意思是一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁.出自<竹枝歌>,是宋代诗人杨万里创作的一首七言古诗.这首歌揭露南宋统治阶级在外族入侵时,对外实行不抵抗主义,对内残酷压迫人民.江南,过着骄奢淫逸的生活,使老百姓饱受离乱之苦.月亮照耀着中华大地,同在一片蓝天下,有的家庭欢乐生活,而广大人民愁容满面,过着衣不遮体食不饱腹的苦日子.

描写"冬天的树叶"的比喻句: 1.在操场上听风,那灌满了每一个角落的苍劲有力的风,那扑过来令人站也站不稳的猛烈如虎的风,寒冷刺骨,却觉得有一种快感,风贯穿全身,一些繁琐的烦恼与忧愁随风而逝. 2.每一棵树木都是傲然挺立,万物像被刚刚洗刷过一样.风中微微地摇曳着,那种韵律难免让人想到来年金秋大丰收,也使我神往下次飘大雪的日子,都已经不远了. 3.松树葱翠地站在白皑皑的雪地里,随着凛凛的东南风,摇摆着身子,收回尖厉难听逆耳的咆哮,像是故意在鄙视冬天. 4.雪变小了植物像是吸足了营养,渐渐地

描写学生的比喻句如下: 1.他在写字台前一坐就是一上午,好比一块铁被磁铁石吸住了一样. 2.走到跟前,他的眼珠像生了锈的锁心,再也转不动了. 3.爸爸两眼盯着我的"三好奖状",站立在那里出神,好像在看着一件价值连城的宝物. 4.他走起路来,总是背着手.低着头,像一只大鸵鸟. 5.同桌的两道眼光却像阳光一样温暖. 6.他那双眼睛像拉开了闸门,泪水止不住地流了出来. 7.她说了没两句,那眼泪就像明亮的露珠一般滚落下来. 8.那不断头的泪水,像雨帘一般,流过她的面,头两边的枕头,湿了一大片.