我国古代尚书右丞拾遗的地位如何

中国古代封建社会以农为本,统治阶级认为农业是天下的根本,是国民经济的基础.中国古代农业是社会中最早出现的产业,它是随着社会分工的产生而产生并随社会分工的发展而发展的生产工具的进步,是农业生产力发展的主要标志. 中国古代农业史可划分为五个发展阶段: 一.原始农业时期:二.沟洫农业时期也是从原始农业到精耕细作农业过渡时期:三.精耕细作农业成型时期主要特点是北方旱田精耕细作技术体系的形成:四.精耕细作农业扩展时期,主要特点是南方水田精耕细作技术体系的形成:五.精耕细作农业持续发展时期,主要特点是为了适

我国古代有非常多的兵书,但是其中比较著名的两部是<孙子兵法>和<吴子兵法>.<孙子兵法>春秋战国时期著名的军事家孙武所著,是我国现存最早的兵书,被誉为"兵学圣典:而<吴子兵法>和<孙子兵法>并称为"孙吴兵法:具有重大理论价值. 古代两部著名兵书是什么 我国古代实行的都是封建君主制,因此随着朝代的更迭,各种战争更是屡见不鲜,而在历史长河中就有著名的军事家撰写了不同的兵书,其中最有名的两部为<孙子兵法>和<吴子兵

1．最大的特点是官方贸易不以营利为主,而以重礼仪和友谊,进行平等友好交往为主: 2．政治稳定,经济繁荣是对外经济文化交流的重要条件.和平友好交往是我国人民同外国交往地主流,这些规律对当代中国的发展及外交启示具有重要作用: 3．先陆路贸易,后海路贸易.我国古代的对外交通,可以唐朝为界分为两个阶段.汉朝至唐朝,主要通过陆上丝绸之路,同西亚.欧洲和非洲一些国家和地区进行贸易与交流: 4．唐朝至明朝,海路对外交往日益占据了主导地位,这是因为北方战乱不止.我国经济重心的南移

1.我国古代通常采用嫡长子继承制. 2.嫡长子继承制是指宗法制度最基本的一项原则,即王位和财产必须由嫡长子继承,嫡长子是嫡妻(正妻)所生的长子. 3.广义的"长子"是指"立嫡以长不以贤,立子以贵不以长". 4.嫡长子继承制,是宗法制度最基本的一项原则,即王位和财产必须由嫡长子继承,嫡长子是嫡妻(正妻)所生的长子,西周天子的王位由其嫡长子继承,而其他的庶子为别子,他们被分封到全国各重要的战略要地.

1.我国古代著名书法家有王羲之.欧阳询.颜真卿.柳公权.苏轼.黄庭坚.米芾.蔡襄.赵孟.董其昌等,每一位都是影响时代的人物,书法更是影响了代代人. 2.王羲之,东晋时期著名书法家,有"书圣"之称.代表作<兰亭序>被誉为"天下第一行书". 3.欧阳询,唐朝著名书法家,楷书四大家之一,代表作<皇甫诞碑>被称为"唐人楷".

我国古代神话故事有盘古开天辟地.女娲造人.女娲补天.巫山神女.夸父追日等.神话故事是民间文学的一种.远古时代人民的集体口头创作.包括神鬼的故事和神(鬼)化的英雄传说.其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求,它是一种精神寄托.

我国古代提出人性恶学说的是荀子. 荀子所论及的人性,其本质恰是无所谓善恶的本始材朴的自然之性,它既有转化为恶的可能,也有发展为善的机会.荀子的性恶论的思想在先秦百家关于人性的论断中独树一帜,他的思想对后世今天的意义都是值得我们去思考的. 性恶论:中国古代人性论的重要学说之一,认为人的本性具有恶的道德价值,战国末荀子倡导这种理论.性恶论以人性有恶,强调道德教育的必要性,性善论以人性向善,注重道德修养的自觉性,二者既相对立,又相辅相成,对后世人性学说产生了重大影响.

我国古代农业经济是封建的自给自足的经济,商品经济不发达,农业生产是为了自己满足自身需求而不是用于交换,除了缴纳地租.缴纳赋税和把少部分农产品.手工产品用来交换生活需要的商品外,大部分用于自身的生存所需. 中国古代农业发展的主要特征有: 1.重农抑商是中国古代统治者采取的基本农业经济政策. 2.农业是古代中国最基本的经济形式.农业耕作工具的发明和改进,比较成熟的农业技术和相对完备的农业管理是中国古代经济突出的特征之一. 3.以小农户个体经营为基本形式的自然经济是中国经济的基本形态. 4.历代统治者

我国古代的六艺是指礼.乐.射.御.书.数.出自<周礼·保氏>:"养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数."礼:指礼节,古代有五礼之说.乐:指的是音乐,古代有六乐之说,六乐又叫做"六歌"."六舞",是六代的乐舞.射:指射箭的技术,古代有五射之说.御:指驾车的技巧.书:指的是书法(书写,识字,作文).数:即理数.气数.东汉的郑玄在他的<周礼注疏·地官司徒·保氏>中引郑司农所言:&qu