历史上民为贵的思想是

历史上韩非是先秦法家思想的集大成者.其法治思想,适应战国末期治理乱世的历史环境,对秦王朝统一中国功不可没.依法治国.建设社会主义法治国家是中央提出的治国方略,韩非的法治思想是在战国末期礼制遭到严重破坏的形势下形成的治国思想. 以法为核心,法.术.势相结合的思想改造了传统法律文化,对现代中国法治建设具有现实的针对性指导意义.改革图治,变法图强,是韩非思想中的一大重要内容.韩非用进化的历史观点分析了人类历史,他看到了人类历史的发展,并用这种发展的观点去分析人类社会的过去现在和将来.对于当前我国的改革

所谓"民为贵",是对天子或将要成为天子的人来说,人民是他最可宝贵的财富."得乎丘民(即百姓)而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫",所以人民是最可宝贵的.而要得到人民的信任,必须关心人民的生活问题,给人民以应有的生存条件.在古代,每个诸侯国建立的时候,天子要派遣使者,为诸侯建立社稷神坛.社稷神的责任,是保证风调雨顺,使农业丰收,从而保证国家的安全.因此,社稷也是一个国家的象征.

民以贵,社稷次之,君为轻出自<孟子>的<尽心章句下>.孟子提出的社会政治思想.其意思是从天下国家的立场来看,民是基础,是根本,民比君更加重要. "民贵君轻"是中国古代最精彩的思想命题之一,其核心理念是:在政治权力本原的意义上,民众比君主更重要.正是对这个命题的深入研究,使我认识到一个更精彩的"立君为民"命题.儒.道.墨.法等重要学派普遍认同这个命题,其中法家的理论贡献尤为突出.

1.毛泽东,他是思想.政治.经济.军事.文学的全才,是我们民族不可多得的财富,更重要的是,他和他的战友将中国从死潭中拉出来带入了正轨,建立了人民当家作主的新中国. 2.周武王,武王伐商,是中国从神话时代走向现实的的标志,结束了部落纷争,有了国家朝代的概念. 3.孔子,孔子是在中国历史上,对华夏民族的性格.气质产生最大影响的人.孔子的哲学思想提倡仁义,礼乐,德治教化,以及均以民为体. 4.孙膑,孙膑是<孙子兵法>的著作者,是整个人类史上最早最伟大的军事思想家. 5.秦始皇,秦始皇统一七国,统一全

1.吕后为人有谋略,汉初,吕后助刘邦杀韩信,彭越等异姓王,消灭分裂势力巩固统一的局面.吕后先后掌权达十六年.是中国历史上三大女性统治者的第一个. 2.吕后当政内,创自刘邦的休养生息的黄老政治进一步得到推行.吕后虽实际掌握大权,但她是遵守刘邦临终前所作的重要人士安排遗嘱的,相继重用萧何,曹参,王陵,陈平,周勃等开国功臣.而这些大臣们都以无为而治,从民之欲,从不劳民.在经济上,实行轻赋税.对工商实行自由政策.在吕后统治时期,不论政治,法制,经济和思想文化各个领域,均全面为文景之治奠定了坚实的基础.

1.林则徐,福建侯官县人,字元抚,又字少穆.石麟,是清朝时期的政治家.思想家和诗人,官至一品,曾任湖广总督.陕甘总督和云贵总督,两次受命钦差大臣:因其主张严禁鸦片,在中国有"民族英雄"之誉. 2.林慎思,字虔中,号伸蒙子,福建福州人.林慎思是福建历史上第一位状元,也是福建历史上第一位思想家,他是福建文化发展史上的一个重要标志. 3.林觉民,字意洞,号抖飞,又号天外生,汉族,福建闽侯人.少年之时,即接受民主革命思想,推崇自由平等学说.留学日本期间,加入中国同盟会.后从容就义,史称&quo

唐朝的鼎盛时期在历史上称开元之治,开元盛世是指唐朝开元年间,在唐玄宗治理下出现的盛世.唐玄宗登基以后治国之道以道家清静无为思想为宗旨,提倡文教.在政治上任用贤能,整顿吏治,励精图治:在经济上加大财政收入就,减轻人民负担,发展农业.在军事上提高军队战斗力,扩张疆域:在民族关系上实行和解政策.

历史上大运河是隋唐时期.一般称大运河为隋唐大运河.实际上,大运河历史悠久.从先秦时期到南北朝时期,中国古代劳动人民开凿了大量运河,其分布地区几乎遍及大半个中国. 隋唐时期(581年-907年),为隋朝(581-618年)和唐朝(618-907年)两个朝代的合称,也是中国历史上最强盛的时期.是经历了五胡乱华和南北朝两个漫长时期后的两个大一统皇朝.在民族思想上比较开放.两朝在政治.军事.文化.经济.科技上达到前所未有的发展,隋唐两朝君主在治国政策上较为开明,也影响了周边诸国向中国朝贡.学习.

1.薛平贵是民间传说人物,历史上并无此人. 2.历史上没有薛平贵的记载,只有关于他的中国民间传说和戏曲.而薛仁贵是有史料记载的:薛仁贵,山西绛州龙门人.唐太宗李世民征伐辽东时,薛仁贵应募投军并立下战功,爵位甚高.薛仁贵在<旧唐书><新唐书>中均有记载.故很多人都认为:薛仁贵是真实人物,薛平贵则是由薛仁贵故事转变出来的. 3.而薛仁贵在<旧唐书><新唐书>中均有记载,他名礼,字仁贵,汉族,河东道绛州龙门县修村人(今山西河津市修村人),生卒年是公元614年-68