孔子向老子问礼问礼是什么意思

孔子见老子是指历史上春秋末期孔子见老子之事.其记载的壁画发现于包括山东.江苏.河南.陕西和四川在内的黄河中下游与长江中下游地区.孔子见老子历史上共有四次. 孔子见老子的典故: 1.<礼记曾子问>:鲁昭公七年即公元前535年,孔子17岁时问礼于老子,地点在鲁国的巷党: 2.<史记老子韩非列传>:在春秋昭公二十四年即公元前前518年,地点在周都洛邑今洛阳: 3.<庄子天运>:在孔子53岁时,即周敬王二十二年公元前498年,地点在沛的: 4.<吕氏春秋当染>:会面

1.孔子 ,曾经周游列国特地去周的向老子问礼.春秋时代,孔子被人们尊为"圣人",他有弟子二千,大家都向他请教学问 .他的<论语>是千百年来的传世之作. 孔子学问渊博,可是仍虚心向别人求教.有一次,他到太庙去祭祖.他一 进太庙,就觉得新奇,向别人问这问那.有人笑道:"孔子学问出众,为 什么还要问?"孔子听了说:"每事必问,有什么不好?"他的弟子问他:" 孔圉死后,为什么叫他孔文子?"孔子道:"聪明好学,不耻

孔子和老子是同时代人,孔子约比老子小二十岁,孔子曾问礼于老子,向老子学习了一段时间,是学术交流,但是孔子并没有继承老子的学说,儒家.道家是两个不同的学派,没有承继关系,所以只能说孔子曾向老子学习过,属于正常的学术交流.

孔子是儒家的创始人,老子是道家的创始者.孔子和老子思想的不同可以概括为儒道两家的主张不同. 区别: 1.儒家以人为中心,强调人的社会性:道家不以人为中心,重视人的自然性. 2.儒家以天为至高存在,凸显历史背景:道家以道为至高存在,展现宇宙视野. 3.儒家期盼天人和德,从向善到择善到至善,道家则希望与道和一.

孔子和老子为维护人民的利益.维护社会公平正义.保障民生,他们都提出了优良的民本思想,譬如孔子的富民.平均主义思想,老子的均平思想.但是他们的思想也有共同的消极的地方,负面的影响,他们的思想最终都为后来极端专制的体制所利用,都为其奠定了思想基础.

孔子和老子生活在春秋时期. 政治:周王朝衰弱,三家分晋后,各诸侯国群雄割据,礼崩乐坏. 经济:春秋时期,青铜器上的雕镂纹饰趋向细致工整产生了新的赋税制度.实行户口登记制春秋后期,我国已经发明生铁自炼技术. 文化:春秋战国是中国文化大发展的时期,实现了中国思想文化史上由卜巫的宗教迷信文化向以人为中心的理性人文文化的历史转型.在春秋这个转型期,尽管夏商周以来的传统观念仍在人们心中起着巨大的作用,普遍地发生着影响.周天子及其诸侯政治权威的动摇与衰落,学在官府局面的被打破,随之而出现的学术下移.典籍文化

周礼指周朝礼乐制度,分礼和乐两个部分.礼的部分主要对人的身份进行划分和社会规范,最终形成等级制度.乐的部分主要是基于礼的等级制度,运用音乐进行缓解社会矛盾.前者是所有制度的基础和前提,后者是制度运行的形式和保障.记录周代礼制最为详备的著作是<周礼>.<周礼>又称<周官>,讲官制和政治制度,是儒家经典,西周时期的著名政治家.思想家.文学家.军事家周公旦所著.

1.六问: 载魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖,能无雌乎?明白四达,能无知乎? 翻译: 身心一致持之以恒的遵循自然规律,能否不偏离方向?把能力聚合到一起是否能达到婴儿般?排除一切杂念苦心专研,能否做到没有纰漏.瑕疵吗?爱国治国,能否做到无为而治吗?思想.言行,能否以阴柔自居吗?清楚明白四方内外的事物,能够做到无知,无欲吗? 2.六章: 谷神不死,是谓玄牝.玄牝之门,是谓天地根.绵绵若存

1.二人见过面,根据史书记载,孔子曾问礼于老子: 2. <史记>中记载"孔子适周问礼于老子,临别时老子向孔子赠言": 3.其他史书曾记载,孔子问礼于老子后,对弟子们说"鸟,吾知其能飞,鱼,吾知其能游,兽,吾知其能走,吾今见老子,其犹龙也".