孔子的仁学思想的内涵与现实意义

孔子的仁学思想是一种足以让人为之诚服的崇高,是一种人格美的展示,是一种爱的艺术的实践."仁",原本指对人亲善或持有一种同情心,在孔子那里被发挥成了一种学说.一种哲学观.建立在民族宗法基础上的家国同构,是在农业文明为主的时代以家族血缘关系为基础的家天下.与这种家天下的谱系结构相平行的精神纽线是孔子的一系列与之相匹配的仁学思想.这个仁学思想的核心是"仁",从这个核心出发,是孔子的"仁者爱人",进而是"入则孝,出则悌",是孔子仁学思

孔子的思想对中国及世界的影响是深远的,而且随着中国经济.文化对世界的影响加大,孔子的思想也会随着加大,特别是中庸的思想. 其中,孔子的经济思想最主要的是重义轻利."见利思义"的义利观与"富民"思想.这也是儒家经济思想的主要内容,对后世有较大的影响. 孔子的政治思想核心内容是"礼"与"仁",在治国的方略上,他主张"为政以德",用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道.这种治国方略也叫"德治"

孔子仁学思想的主要内涵是"仁"之内涵许慎<说文解字>中的"仁",谓:"亲也,从人二",进而说"亲者,密至也".孔子学说具有强烈经验性质,历来取近譬远,据实说虚,其立足点虽是个人的修身功夫,目标是养成"君子"的社会. "仁"的伦理信条,出发点在个人,每个人必须实行于他周围的家人,进而才是家人的亲戚.亲戚的亲戚.这便是由近及远的道德推衍,或称教化.而"仁"的内

孟子继承并发扬了孔子的"仁"的学说,将其发展到"仁政"上,并进一步提出了"民贵君轻"的思想,比孔子更为进步,孔子更为敦厚,而孟子更为愤世疾俗. 仁政是一种儒家思想,是儒家思想代表孟子从孔子的"仁学"继承发展而来,是孟子学说中的"民本"."仁政"."王道"和"性善论"等政治理想之一,主要宣扬"民贵君轻","人性本善&qu

很内涵很现实的句子: 1.一杯清水因滴入一滴污水而变污浊,一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈. 2.这世上有三样东西是别人抢不走的:一是吃进胃里的食物,二是藏在心中的梦想,三是读进大脑的书. 3.马在松软的土地上易失蹄,人在甜言蜜语中易摔跤. 4.世界没有悲剧和喜剧之分,如果你能从悲剧中走出来,那就是喜剧,如果你沉浸于喜剧之中,那它就是悲剧. 5.如果不读书,行万里路也不过是个邮差. 6.针无两头锋利,人无两副身心. 7.运气就是机会碰巧撞到了你的努力. 8.得之坦然,失之淡然,顺其自然,争

孔子提出有教无类思想,主张不分贵贱,不分国界,只要有心向学,都可以入学受教,开创了平民教育的先河.有教无类是一种大教育观念,也是一种通识教育,培养的是全能型人才. 孔子的学生中有贵族子弟,如孟懿子.司马牛等世家子弟,也有子贡.子路这样平民出身的普通人.不论是民风淳朴的阙党人,还是刁蛮无理的互乡人,孔子都与他们亲切交谈鼓励劝勉.孔子的招生政策立足本国,面向全天下.他的学生中子路是鲁国人(本国学生),子贡是卫国人,子夏是晋国人,子张是陈国人,公孙龙是赵国人.

孟子仁政思想的现实意义是以民为本,保持民本意识,加快构建和谐社会的步伐:加强党风廉政建设,促进社会主义发展:建立良好的人际关系,营造和谐的人文精神氛围. 孟子认为,人人都有"恻隐之心",而对于统治者来说,正因为人人都有"恻隐之心",所以只要把自己的恻隐之心扩而充之,推行到实际的统治中,与人民同忧乐,办每一件事都想着人民的疾苦,行仁政.那么他们将无敌于天下.所以,在当代,我们更强调党风廉政建设,而这一思想在孟子的文章中多有体现.

一.墨子所提出的兼爱.非攻.尚贤.尚同.强本节用等观点,比较全面地体现和阐释了人与人.国与国.国家与人民.生产与消费等方面的和谐思想,在中国的和合文化中具有举足轻重的地位,是今天构建和谐社会的重要文化渊源之一: 二.儒学.墨学相通互补是中国文化的主体结构,墨学和儒学都追求社会的和谐,希望建立起没有战争,没有争夺,不尔虞我诈而是互助友爱的社会: 三.墨子的思想有其正确性和可能性,只要力行实践,可以建设一个和谐的社会: 四.研究墨子思想,借鉴其学说的精华,对于人类正确认识自身.认识外界,维护世界和平

相同点: 都提出了"仁"的思想,孔子认为"仁"就是"爱人",孟子发展了孔子"仁"的思想,主张"仁政",荀子也主张施政用"仁义":都包含有民本思想,孔子主张"为政以德",孟子认为"民贵君轻",荀子提出"君舟民水". 不同点:在人性论方面的认识不同,孔子认为"性相近":孟子主张"性本善":荀子