李清照是怎样论述宋词的音乐美的

黄钟大吕:形容音乐或言辞庄严.正大.高妙.和谐. 钧天广乐:指天上的音乐,仙乐.后形容优美雄壮的乐曲. 五音六律:指古代音律.后也泛指音乐. 余音袅袅:形容音乐悦耳动听,令人沉醉. 引商刻羽:指讲究声律.有很高成就的音乐演奏. 峨峨洋洋:本用以形容音乐高亢奔放.后亦用以形容欢乐之态. 龙言凤语:喻轻松悠扬的音乐之声. 不绝之音:形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝,回响在耳边.

1.第一个方面,我们欣赏宋词就要欣赏宋词的意境美,从领略.把握宋词的意境入手,这样才能真正地理解宋词那种深邃的.优美的境界,那种优美的艺术魅力,意境美是宋词所追求的最高的艺术标准,也是欣赏宋词首先应当注意的: 2.欣赏宋词的第二个切入点,应该是语言美,因为宋词也是语言的艺术,是最精粹的.最精练的语言,是最美的语言: 3.宋词欣赏的第三个切入点就是形式美,宋词是最讲究形式的,在长期发展的过程当中,逐渐形成了各种规律.各种体制,再结合汉语言文字的特点,使得宋词在形式上具有一种音乐美和建筑美,宋词读起

<无言之美>的论证思路为: 1.引出话题:"无言之美".以孔子的话,引出了"无言"这一话题引起下文有关美学观点的论述."无言之美"是本文议论的话题. 2.言和意的关系和区别:言能达意,但意决不是完全可以言达的.以言达意,只能得其近似,不能完全相等.因为言是固定的,有迹象的:意是变化的,无行踪的.言是散碎的,意是混整的.言是有限的,意是无限的.由"言不尽意"论证了文学艺术不能也不必做到言完全达意. 3.论证文学艺术中

1.柳永是北宋一大词家,在词史上有重要地位,他扩大了词境,佳作极多,他不仅开拓了词的题材内容,而且写作了大量的慢词,发展了铺叙手法,促进了词的通俗化,口语化,在词史上产生了较大的影响,柳永由于仕途坎坷,生活潦倒,他由追求功名转而厌倦官场,沉溺于旖旎繁华的都市生活,在"倚红偎翠","浅斟低唱"中寻找寄托: 2.柳永佳作极多,许多篇章用凄切的曲调唱出了盛世中部分落魄文人的痛苦,真实感人,他还描绘了都市的繁华景象及四时景物风光,另有游仙.咏史.咏物等题材,柳永发展了词体,

1.靖康之变后,李清照国破,家亡,夫死,伤于人事,这时期她的作品再没有当年那种清新可人,浅斟低唱,而转为沉郁凄婉,主要抒写她对亡夫赵明诚的怀念和自己孤单凄凉的景况,此词便是这时期的典型代表作品之一: 2.这首词起句便不寻常,一连用七组叠词,不但在填词方面,即使在诗赋曲也绝无仅有:但好处不仅在此,这七组叠词还极富音乐美,宋词是用来演唱的,因此音调和谐是一个很重要的内容: 3.这七组叠词朗读起来,便有一种大珠小珠落玉盘的感觉,只觉齿舌音来回反复吟唱,徘徊低迷,婉转凄楚,有如听到一个伤心之极的人在低声

1.第一:五行取名法 五行取名法兴起于宋朝,即按照名字由"金.木.水.火.土"5个字组成,代表不同性质的物质.比如说,朱元璋规定子孙起名还必须遵循五行相生的原则:按照木生火.火生土.土生金.金生水.水生木的规律一直循环下去. 2.第二:古代诗词取名法 <诗经>是中国古代诗歌开端,是最早的一部诗歌总集.<诗经>的内容丰富,感情浓厚,语言简练.深刻,也颇具音乐美.所以,<诗经>里面的字也很适合当作名字. 比如说,这些好名字都是出自于<诗经>:

1.第一:五行取名法 五行取名法兴起于宋朝,即按照名字由"金.木.水.火.土"5个字组成,代表不同性质的物质.比如说,朱元璋规定子孙起名还必须遵循五行相生的原则:按照木生火.火生土.土生金.金生水.水生木的规律一直循环下去. 2.第二:古代诗词取名法 <诗经>是中国古代诗歌开端,是最早的一部诗歌总集.<诗经>的内容丰富,感情浓厚,语言简练.深刻,也颇具音乐美.所以,<诗经>里面的字也很适合当作名字. 比如说,这些好名字都是出自于<诗经>:

双声叠韵是汉语的一种声韵现象.在对联和诗歌中比较常见,恰当地使用双声叠韵会增强联语的音乐美.关于"双声",前人认为一个双音节词中两个字的"反切"上字相同,必为双声.关于"叠韵",按照前人的说法,"反切"之下一字与所切之字相同,必为叠韵.

1.第一:五行取名法 五行取名法兴起于宋朝,即按照名字由"金.木.水.火.土"5个字组成,代表不同性质的物质.比如说,朱元璋规定子孙起名还必须遵循五行相生的原则:按照木生火.火生土.土生金.金生水.水生木的规律一直循环下去. 2.第二:古代诗词取名法 <诗经>是中国古代诗歌开端,是最早的一部诗歌总集.<诗经>的内容丰富,感情浓厚,语言简练.深刻,也颇具音乐美.所以,<诗经>里面的字也很适合当作名字. 比如说,这些好名字都是出自于<诗经>: