刘关张结义时拜的是谁

刘关张结拜的时候拜的是天地. <三国演义>中的第一个故事中描述到一日,飞曰:"吾庄后有一桃园,花开正盛:明日当于园中祭告天地,俺三人结为弟兄,协力同心,然后可图大事."玄德.云长齐声应曰:"就像如此甚好." 次日,于桃园中,皇天后土,实鉴此心,背义忘恩,天人共戮感叹!"誓毕,拜玄德为兄,关羽次之,张飞为弟.可见,当时是朝天地祭拜.

刘备,出生于161年,死于223年6月10日,字玄德,东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省保定市涿州市)人,三国时期蜀汉开国皇帝,谥号昭烈皇帝,史家又称为先主. 桃园三结义,述说当年刘备.关羽和张飞三位仁人志士,为了共同干一番大事业的目标,意气相投,言行相依,选在一个桃花盛开的季节.选在一个桃花绚烂的园林,举酒结义,对天盟誓,有苦同受,有难同当,有福同享,共同实现自己人生的美好理想.

刘关张桃园三结义拜的是皇天后土.桃园三结义最初是小说<三国演义>里记载的故事,述说当年刘备.关羽.张飞三位仁人志士,为了共同干一番大事业的目标,意气相投,言行相依,选在一个桃花盛开的季节,在一个桃花绚烂的园林,举酒结义,对天盟誓,有苦同受,有难同当,有福同享,共同实现自己人生的美好理想.从<三国演义>全书的艺术构思来说,写桃园三结义,既引出全书的三位主要英雄,又揭示全书将要从多方面加以表现的忠义主题.

刘备26岁,关羽25岁, 张飞21岁. 桃园三结义最初是小说<三国演义>里记载的故事,述说当年刘备.关羽和张飞三位仁人志士,为了共同干一番大事业的目标,意气相投,言行相依,选在一个桃花盛开的季节.选在一个桃花绚烂的园林,举酒结义,对天盟誓,有苦同受,有难同当,有福同享,共同实现自己人生的美好理想.

<三国演义>桃园三结义故事,史书上没有根据,应属于文学创作.在当时不是同姓家族的平辈男性人士,如果关系特别深厚,那么就直接以兄.弟相称呼,并不需要先有什么焚香结拜的仪式. 比如鲁肃与吕蒙.<三国志·吕蒙传>裴松之注引<江表传>记载,孙吴的将领吕蒙,经过孙权的开导,发奋读书,于是见识谋略大有长进.此后鲁肃再度与他见面,交谈之后非常惊讶,抚拍着吕蒙的背部,说了一段很著名的话:"吾谓大弟但有武略耳.至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙."吕蒙回答他时,也称鲁肃

历史上三人不是结拜兄弟. <三国志关羽传>中记载:先主与二人寝则同床,恩若兄弟.而稠人广坐,侍立终日,随先主周旋,不避艰险: <三国志张飞传>中提到:羽年长(张飞)数岁,飞兄事之. <三国志刘晔传>也说:且关羽与备,义为君臣,恩犹父子. 这三段史料足以说明两个问题:一则刘关张三人关系亲密的"恩若兄弟":二则是"恩若兄弟"而非结拜兄弟,史料也无结义 之说.

刘关张古城相会的寓意:刘备被曹操击败后,投奔袁绍,留下妻妾让关羽保护.而关羽又被曹军围困,是张辽以义劝说,关羽才暂时答应投降曹操,而且放下誓言:如若知道皇叔去处,即刻追随.然后有了千里走单骑的佳话,在张飞心目中,他也是把刘备放在第一位,因为他和刘备的关心是同乡加兄弟,再加创业合作伙伴,他误以为关羽降了曹操,在古城相会之时就要杀了关羽,在关羽的努力下,刘备.张飞二人才真正的接纳了关羽成为推心置腹的兄弟.

历史上并没有真实的"桃园三结义"这个典故.是小说的虚构情节. 桃园三结义最初是小说<三国演义>里记载的故事,述说当年刘备.关羽和张飞三位仁人志士,为了共同干一番大事业的目标,意气相投,言行相依,选在一个桃花盛开的季节.选在一个桃花绚烂的园林,举酒结义,对天盟誓,有苦同受,有难同当,有福同享,共同实现自己人生的美好理想. 桃园三结义是<三国演义>中的第一个故事.提起刘备.关羽和张飞,人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园,备下乌牛白马,祭告天地,焚

评价如下: 桃园三结义是<三国演义>中的第一个故事.其中三个人的义气相交.互帮互助.精诚团结.桃园三结义是一种互帮互助精诚团结的典型关系.桃园结义影响后世,因其结义或结拜本生就是中华文化古老传统,弱势群体或个人利用这种形式来加强自身力量.当专制统治达到极致,民不聊生时,下层民众结义便成为普遍现象.