胡是哪个少数民族

古代的胡饼就是馕,与胡饼类似的传统饼类食品有"烧饼"."炉饼","麻饼"等.汉代控制西域后,引进芝麻,胡桃,为饼类制作增添了新辅料,这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼也被称为"胡饼".馕在新疆的历史悠久,古代称为"胡饼"."炉饼".胡饼是由少数民族流传而来,其中"胡"就是代表少数民族的意思.馕以面粉为主要原料,多为发酵的面,但不放碱而放少许盐.馕大都呈圆形,最大的馕叫&

1.负荆请罪:战国时,赵国有两位重臣廉颇与蔺相如,因蔺相如多次立功,赵王封他为相国,廉颇不服气,认为自己的武功盖过他的嘴.蔺相如为了国家,对廉颇多次避让,廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已,便背着荆条,到蔺相如家门请罪,从此两人和好,成为同生共死的交情: 2.胡服骑射:战国时,赵国国君武灵王决心变革图强.武灵王见胡人(少数民族)身着窄袖短褂便服,骑着战马,边跑边射箭,行动迅疾,十分灵活,便决定向胡人学习,改革士兵服装,发展骑兵.不到一年功夫,赵国拥有一支强大的骑兵,经过南征北战,赵国成了当时有数的强

1.战国时,赵国国君武灵王决心变革图强.武灵王见胡人(少数民族)身着窄袖短褂便服,骑着战马,边跑边射箭,行动迅疾,十分灵活,便决定向胡人学习,改革士兵服装,发展骑兵.不到一年功夫,赵国拥有一支强大的骑兵,经过南征北战,赵国成了当时有数的强国之一. 2.南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦,在好心人的帮助下才有机会读书.一次,文天祥被有钱的同学误会是小偷,他据理力争,不许别人践踏自己的尊严,终于证明了自己的清白,而且通过这件事,更加树立了文天祥金榜题名的志向.

秦.汉时称匈奴为胡虏,后世用为与中原敌对的北方部族之通称.曾经侵入中原的蒙古族.满族,都被汉人称之为胡虏. 在中国古代,对四方少数民族的称呼是有特定专词的,东方称夷,南方称蛮,西方称戎,北方称胡(有时也称狄).虏是专问用于对敌的蔑称,因此"胡虏"二字就是专指北方的少数民族政权. <汉书·晁错传>:臣闻汉兴以来,胡虏数入边地. <汉书·王莽传中>:以新室之威而吞胡虏,无异口中蚤虱. 唐李白<子夜吴歌>之三:何日平胡虏,良人罢远征. 宋岳飞<满江红

胡虏是蒙古族和满族.秦汉时称匈奴为胡虏﹐后世用为与中原敌对的北方部族之通称.秦末汉初匈奴逐渐强大,对西汉政权造成强大威胁,后为汉武帝所败,退居漠北分裂为五部.公元前53年,南匈奴首领呼韩邪单于率众投降西汉.汉元帝时期昭君出塞,此后60余年汉与匈奴保持了和平.东汉时匈奴再次分裂为南.北匈奴.

乘坐飞机是可以带胡麻油的,但是不能随身携带,可以办理托运.需要包装完好不泄露,单件净重不超过0.5千克或0.5升,每名旅客托运上限为2千克或2升. 胡麻油又称亚麻籽油,是一种古老的食用油,它是从胡科植物脂麻种子榨取的脂肪油.胡麻生性喜寒耐寒,适合生长在西部.北部高寒干旱地区. 胡麻的"胡"古指我国西北少数民族及地区,由此可见,从古至今,胡麻就一直生长在寒冷地区.胡麻油也就是现在人们所说的亚麻籽油,胡麻油在我国有着悠久的食用历史,胡麻油在民间称谓极多,有汪油.潞油和麻油等.

1.五胡不是指姓氏,而是指民族.五胡指匈奴.鲜卑.羯.氐.羌这五个少数民族,趁中原八王之乱时期衰弱之际陆续建立北方政权而造成与南方汉人政权对峙. 2.两晋南北朝时期,随着晋室的衰落与南迁,原居中国北方的少数民族纷纷南下汉地,与汉族比邻,并先后建立了五凉(前凉.后凉.南凉.北凉.西凉).四燕(前燕.后燕.北燕.南燕).三秦(前秦.后秦.西秦).二赵(前赵.后赵).大夏等十五个北方政权和一个西南政权成汉. 3.由于这些政权主要是由匈奴.鲜卑.羯.氐.羌五个少数民族(即「五胡」)所建,史称「五胡十六国

满江红胡虏指的是当时侵略我国北方边境的金国(女真族).匈奴是位于北方地区的古老的游牧民族."胡"在古代是对北方少数民族的统称,五代时后"五胡乱中原"的说法,可见不是专指哪个民族的,从先秦就一直骚扰我北方边境,长城的修建主要即是为了抵御匈奴的入侵.

带有胡的四字词语有: 1.花里胡哨:形容颜色过分鲜艳繁杂.也比喻浮华而不实在. 2.胡搅蛮缠:粗野,不讲道理,纠缠不放.出自明代杨尔曾<韩湘子全集>. 3.胡思乱想:指没有根据,不切实际的瞎想. 4.吹胡瞪眼:睁大眼睛.多指跟人生气或耍态度:表示无奈. 5.胡作非为:意思是干坏事,不顾法纪,不讲道理,毫无顾忌地做坏事. 6.胡说八道:胡,中国古代对西.北部少数民族的称呼,亦指胡僧. 后来"胡人来说八道经"就指人没根据的瞎吹乱侃.人们常把不负责任地乱说一气,称之为胡说八道.