杜牧写的阿房宫赋的名句有哪些

赋,是我国古代的一种文体,介于诗和散文之间,类似于后世的散文诗.它讲求文采.韵律,兼具诗歌和散文的性质.其特点是"铺采摛文,体物写志",侧重于写景,借景抒情.最早出现于诸子散文中,叫"短赋".在南北朝时期,抒情小赋发展起来,赋的内容与形式都有了变化.对于现代人来说,赋远不及诗词.散文.小说那样脍炙人口,但在古代,特别在汉唐时诗与赋往往并举连称,而著名的赋有杜牧的<阿房宫赋>.欧阳修的<秋声赋>.苏轼的<前赤壁赋>等.

阿房宫赋里的名言名句:秦人不暇自哀,而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.<阿房宫赋>是唐代文学家杜牧创作的一篇借古讽今的赋体散文.杜牧通过描写阿房宫的兴建及其毁灭,生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验,向唐朝统治者发出了警告,表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民.匡世济俗的情怀.全文运用了想像.比喻与夸张等手法以及描写.铺排与议论等方式,骈句散行,错落有致.

1.覆压三百余里,隔离天日.骊山北构而西折,直走咸阳.二川溶溶,流入宫墙.五步一楼,十步一阁. 2.<阿房宫赋>是唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章.文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写,生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训,向唐朝统治者发出了警告,表现出一个正直文人忧国忧民.匡世济俗的情怀.全文运用了想像.比喻与夸张等手法以及描写.铺排与议论等方式,骈散结合,错落有致.文章语言精练,工整而不堆砌,富丽而不浮华,气势雄健,风格豪放.

<阿房宫赋>最后一句为"秦人不暇自哀,而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也",意思是秦国人来不及哀叹自己的灭亡,而让后来的人哀叹,后来的人哀叹它的灭亡却不引以为戒,也会让更后来的人再来哀叹它的灭亡,感叹后人读史而不借鉴历史,重滔覆辙的悲剧,揭示人类社会历史的螺旋上升的发展趋势.

必修2.<阿房宫赋>是唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章.文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写,生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训,向唐朝统治者发出了警告,表现出一个正直文人忧国忧民.匡世济俗的情怀. <阿房宫赋>运用了想象.比喻与夸张等手法以及描写.铺排与议论等方式,骈散结合,错落有致.

阿房宫赋是必修二的.人教版高一下学期.<阿房宫赋>是唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章.文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写,生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训,向唐朝统治者发出了警告,表现出一个正直文人忧国忧民.匡世济俗的情怀.全文运用了想象.比喻与夸张等手法以及描写.铺排与议论等方式,骈散结合,错落有致.文章语言精练,工整而不堆砌,富丽而不浮华,气势雄健,风格豪放.

阿房宫赋中告诫人们如果不吸取历史教训就会重蹈覆辙的句子是"后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也". <阿房宫赋>是唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章.文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写,生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训,向唐朝统治者发出了警告,表现出一个正直文人忧国忧民.匡世济俗的情怀.

阿房宫赋是赋文体,<阿房宫赋>是唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章.文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写,生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训,向唐朝统治者发出了警告,表现出一个正直文人忧国忧民.匡世济俗的情怀.全文运用了想像.比喻与夸张等手法以及描写.铺排与议论等方式,骈散结合,错落有致.文章语言精练,工整而不堆砌,富丽而不浮华,气势雄健,风格豪放. 杜牧803-853,唐代诗人.字牧之,京兆万年人,宰相杜佑之孙.太和二年进士,曾为江西观察使.宣歙观察使沈传师和淮南节度使牛僧孺的幕僚,历

杜牧山行中的经典名句是"停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花."诗人惊喜地发现在夕晖晚照下,枫叶流丹,层林如染,真是满山云锦,如烁彩霞,它比江南二月的春花还要火红,还要艳丽.难能可贵的是,诗人通过这一片红色,看到了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的.生机勃勃的景象.第四句是全诗的中心,是诗人浓墨重彩.凝聚笔力写出来的. "停车坐爱枫林晚"一句,看似抒情叙事,实际上也起着写景衬托的作用:那停车而望.陶然而醉的诗人,也成了景色的一部分,有了这种景象,才更显出秋色