映照一词在文中的意思

映照一词在文中的意思是倒映。映照是一个汉语词汇,汉语词汇是汉语里词的总汇,即所有的词的集合体,其中也包括性质和作用相当于词的固定词组,如成语。相对而言,汉语的某个历史断代、某个地域方言或社会方言(如行业语)的词语的集合体也使用词汇这个名称,如先秦词汇、广州话词汇、水手词汇;某种特殊类别或某种作品的词语的集合体也可称为词汇,如口语词汇、《红楼梦》词汇。

时间: 2024-11-08 20:15:15

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映照一词在文中的意思是什么

"映照"的意思是映射.照应.呼应的意思.例句:夕阳西下,只留下一抹晚霞映照着绿水青山.水田犹如镜子,映照出蓝天.白云.碧澄的天空.静谧的园景映照在镜墙上,满目苍翠. 引证:1.气魄宏大的故宫在夕阳的映照下显得是那么的绚丽多彩. 2.晚霞映照着碧波粼粼的湖面. 3.在霓虹灯映照下,百货商店大橱窗里的各种商品光彩夺目,吸引了许多人停步观看. 4.太阳已经落山,西边天际映照出绚烂的晚霞. 5.岩洞里的钟乳石,千奇百怪,彩灯映照之下,千姿百态,非常动人.

求一词文言文中表示暗地里的词

1.窃:一共九个笔画,原义是指虫在穴中偷米吃,引申为偷偷地,暗地里之意,出自西汉史学家司马迁所著的<史记·魏公子列传>一文中的窃骂侯生,表示暗地里辱骂侯生. 2.阴:属于阳的对面,在道学中有阴阳学说中以太阳为阳,月亮为阴,活人的住所为阳宅,逝世的人的墓地为阴宅,属于会意字,原义为山的北面,水的南面,后来引申为暗地里,出自<汉书·李广苏建传>一文中的阴阳与谋. 3.间:一是属于量词,表示房屋的最小单位等意思,二是属于副词,原指在一定空间或时间内,房子内隔成的部分,引申私下,暗地

热闹一词在文中的意思是什么

热闹:指使场面活跃,精神愉快,热闹的场景. 语出:<朱子语类>卷二五,季氏初心也须知其为不安,然见这八佾人数热闹,便自忍而用之. 解释: 1.景象繁盛活跃. 造句:热闹的菜市场. 2.有趣的人或事物. 造句:看热闹. 3.纷繁盛大.气氛活跃. 造句:晚会很热闹. 4.使活跃起来,使愉快起来. 造句:你说个笑话让大伙儿热闹热闹吧. 5.欢快.兴高采烈的. 造句:那天他们在一起热闹了一番.

文言文中属字的一词多义

属(shǔ): ①隶属,归属.<三国志·吴书·吴主传>:"长沙.江夏.桂阳以东属权." ②亲属.<史记·秦始皇本纪>:"周文武所封子弟同姓甚众,然后属疏远." ③类.<桃花源记>:"有良田美池桑竹之属." 属(zhǔ): ①连接.<三峡>:"属引凄异." ②委托,交付.<史记·李斯列传>:"以兵属蒙恬." ③嘱托.<岳阳楼记>:&quo

文言文中的经济一词是什么意思

古义: 1.经世济民.例如< 晋书· 殷浩传>:足下沉识淹长,思综通练,起而明之,足以经济. 2.指治国的才干.例如清朝孔尚任< 桃花扇·修札>:写的激切婉转,有情有理,叫他不好不依,又不敢不依,足见世兄经济. 今义: 1.谓耗费少而收益多.例如朱自清<历史在战斗中>:著者是个诗人,能够经济他的语言,所以差不多每句话都有分量. 2.指财力.物力.例如丁玲<母亲>二:小菡是一个没有父亲的穷小孩,她只能在经济的可能范围里读一点儿书. 3.指一定历史时期的社会生产

文言文中的君子什么意思

文言文中的君子主要有9个意思,分别可以为,用来称呼有才德的人,称呼在位的皇帝,称梅.兰.竹.菊四君子,竹子.莲花的别名,妻子称呼丈夫,对先人的尊称,指成年男子,指好学者,指美酒等. "君子"观念在中国各家中,"君子"一语,广见于先秦典籍,在先秦典籍中多指"君王之子",着重强调地位的崇高.而后"君子"一词赋予了道德的含义,自此,"君子"一词有了德性,且在后来的历史演化中出现了更多的意思.

有关诫子书的一词多义

一词多义: 行:夫君子之行: 操守.品德. 三人行:同行. 意:意与日去:志愿. 宾客意少舒:心情. 志:非澹泊无以明志:志趣. 志虑忠纯:志向: <诫子书>是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书.从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁.才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中.全文通过智慧理性.简练谨严的文字,将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切,成为后世历代学子修身立志的名篇: 诸葛亮,字孔明,号卧龙,今山东临沂市沂南县人,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家.军事

国庆一词最早出现在哪

"国庆"一词,本指国家喜庆之事,最早见于西晋.西晋的文学家陆机在<五等诸侯论>一文中就曾有"国庆独飨其利,主忧莫与其害"的记载.我国封建时代,国家喜庆的大事,莫大过于帝王的登基.诞辰(清朝称皇帝的生日为万岁节)等.因而我国古代把皇帝即位.诞辰称为"国庆".今天将国家建立的纪念日为国庆. <晋书·武帝纪>里也有"遣使之始,未知国庆,但以书答之"一语,唐朝司空图的<太原王公同州修堰记>里也有&q

国庆一词最早出现在何时

"国庆"一词,本指国家喜庆之事,最早见于西晋.西晋的文学家陆机在<五等诸侯论>一文中就曾有"国庆独飨其利,主忧莫与其害"的记载.我国封建时代,国家喜庆的大事,莫大过于帝王的登基.诞辰(清朝称皇帝的生日为万岁节)等.因而我国古代把皇帝即位.诞辰称为"国庆".今天将国家建立的纪念日为国庆. <晋书·武帝纪>里也有"遣使之始,未知国庆,但以书答之"一语,唐朝司空图的<太原王公同州修堰记>里也有&q