守株待兔讽刺了什么人

讽刺了生活中不遵守社会的规则,为了自己的方便快捷,而不讲文明的人. <假文盲>是中国著名漫画家华君武在一九八九年的一幅作品.该作品带有强烈讽刺性和幽默性的漫画. 漫画家从生活中取材,运用夸张手法,讽刺.批评或表扬某些人.某些事.在生活中,人人都能少想些自己,多想些别人,这种假文盲早会成为社会同仇敌忾的对象,最后彻底的从社会里消失.

这是一则脍炙人口的寓言故事.兔子自己撞死在树墩子上,这是生活中的偶然现象.宋国那个农夫却把它误认为是经常发生的必然现象,最后落得个田园荒芜,一无所获.警示人们不靠自己勤勤恳恳的劳动,而想靠碰好运过日子,是不会有好结果的. 这则寓言故事讽刺了那些好逸恶劳.愚昧无知的人.讲述了,什么东西都要自己劳动,那才是真实的.意外之财往往预示着不幸.

<书戴嵩画牛>讽刺了凭空想象的外行人,这是北宋文学家苏轼的所作的一篇散文,语言流畅明快,颇为生动,阐明了绘画要讲求形似,寓含着艺术源于生活的深刻道理. <书戴嵩画牛>先写杜处士爱好书画,尤为珍惜戴嵩所作<斗牛图>一轴,然后在此铺垫基础上突出一牧童拊掌大笑斗牛画的情景,最后以古语结束全篇,暗讥当政者不尊重现实而胡乱变法改制的错误行为.

1.你是做艺术的吧.把没有的说成有,凭空捏造,是想说你想象力丰富吗. 2.你一天天是闲的慌吧,管这个管那个,我还以为他们都和你有关系呢. 3.你是思维创作大师吧,跑这来找灵感来了. 4.我看你是看不得别人好,说话还酸溜溜的,没事找事做倒是一流. 5.脑袋不好使,做事又冲动,你不如去医院看看脑子,别没事找事.

虚伪喜欢躲藏在最高尚的思考之中,它从来企图脱离思考,因为思考能使它不费吹灰之力就获得高尚的美名. 披着羊皮的狼,带着面具的骗子,你脱掉衣服是禽兽,穿上衣服只是衣冠禽兽! 画虎画皮难画骨,知人知面不知心. 如果你什么时候学会了真诚,我想,你身边的人不再会在你转身后发生呕吐. 当穷神悄然进来,虚伪的友谊就越窗仓促而逃. 真理之所以为真理,只是由于它是和毛病和虚伪对峙的.

1.话中带刺:指话中包含着讥笑和讽刺. 2.借古讽今:借评论古代的人和事来影射讽刺现实. 3.败军之将:打了败仗的将领.现多用于讽刺失败的人. 4.吹大法螺:法螺:做佛事时用的乐器.原比喻佛之说法广被大众.后借以讽刺吹牛皮,说大话. 5.冷嘲热讽:用尖刻辛辣的语言进行讥笑和讽刺.

1.败军之将:表示打了败仗的将领.现多用于讽刺失败的人. 2.补阙灯檠:阙,缺:灯檠,灯架.表示没有灯架,用人充作灯架.旧时讽刺男人惧内. 3.等因奉此:表示例行公事,官样文章.也常用来讽刺只知道按章办事而不能联系实际的工作作风. 4.沐猴而冠:沐猴,猕猴:冠,戴帽子.表示猴子穿衣戴帽,究竟不是真人.比喻虚有其表,形同傀儡.常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人. 5.钦差大臣:表示由皇帝派遣并代表皇帝外出办理重大事件的官员.现在用来讽刺从上级机关派到下面去,不了解情况就指手画脚发号施令的人.

缩头乌龟比喻胆小懦弱,遇事就退缩的人,是一个常用于贬义的成语,由此而派生的词语有"龟头龟脑"."缩手缩脚"."缩头缩脑"等,经常用来讽刺胆小怕事的人. 元末的黄岩人陶宗仪在<南村辍耕录·卷二十八>中,记载一家"家富饶,田连阡陌,而子孙不肖"的故事,把龟诬蔑为纵妻行娼乱伦无耻之物,指妻有外遇或其母行娼乱伦野合而生的杂种,由此而派生缩头缩脑等.

如果准我们赎他的命,拿我们一百换他一个. 出自<国风·秦风·黄鸟>.它是先秦华夏族民歌.是<诗经>中的一篇诗歌.全诗三章,每章十二句.是春秋时秦人讽刺秦穆公以人殉葬,悲惋秦国优秀人才,子车氏三子的挽诗.此诗在艺术上的主要特点是双关语的运用,增强了凄惨的悲凉气氛,渲染了以人为殉的悲惨,从而控诉了人殉制度的罪恶.