元曲的特点 散曲有几种

元曲包括元杂剧和元代散曲两个部分.剧曲是用于表演的剧本,写各种角色的唱词.道白.动作等:散曲则只是用作清唱的歌词.他们属于不同的文学体裁,但也有相同之处,两者都采用北曲为演唱形式. 散曲,剧曲又称之为乐府.散曲是元代文学主体.不过,元杂剧的成就和影响远远超过散曲,因此也有人以"元曲"单指杂剧,元曲也即"元代戏曲".

1.散曲包括套曲和小令: 2.套曲:又称"套数","散套",或者"大令",它是从宋.金时期的唱赚.诸宫调等发展而来的.其特点是:把同一宫调的若干支不同曲牌的曲子连缀在一起,少则数首.多则十几首,甚至几十首,构成一个庞大的整体,这些连缀的曲子可根据需要在同一宫调中进行选择,但需要按一定的顺序排列,而且一韵到底,且末了都用"煞调"和"尾声"结束: 3.小令是元朝散曲的一种,元曲分散曲和戏曲两种,散曲又分套曲与小

散曲,中国古代文学体裁之一.在元代兴盛,和唐诗宋词同为一代之文学.又称为"乐府"或"今乐府".由宋词俗化而来,是配合当时北方流行的音乐曲调撰写的合乐歌词,是一种起源于民间新声的中国音乐文学,是当时一种雅俗共赏的新体诗.有小令和套数两种基本形式.后来随着散曲格律化和去市民化,失去了个性鲜明的鲜活市民文化血液,变得与宋词几乎无异,随之衰败,未能像唐诗宋词一样繁荣延续及后世. 小令是散曲的一种,等于一首单调的词.原是民间的小调,元时宋词渐渐凋零,伶人多向民间小调寻求突破.

散曲是一种同音乐结合的长短句歌词,经过长期酝酿,到宋金时期又吸收了一些民间流行的曲词和少数民族的乐曲,于是逐步形成了一种新的诗歌形式.金元时在北方流行,故散曲又称北曲.它包括小令.套数和介于两者之间的带过曲等几种主要形式. 词起于五代与唐,流行于宋的一种文学体裁.文体名,诗歌的一种韵文形式,由五言诗.七言诗或民间歌谣发展而成,起于唐代,盛于宋代.原是配乐歌唱的一种诗体,句的长短随歌调而改变,因此又叫长短句.有小令和慢词两种,一般分上下两阕词的种类.

古文:既文言文,是中国的一种书面语言,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语.古文拥有韵律美.古文拥有简洁美.古文体现了中华五千年的文化底蕴和历史沉淀.古文作为世界上唯一一种以形表意的语言,文言文将这种深度表现的淋漓尽致.从古文中衍生出许多成语和谚语.唐诗宋词元曲是文言文中的一种再加工的艺术形式.

元曲分两种:一是包括小令.带过曲和套数的散曲:二是由套数组成的曲文,间杂以宾白和科范,专为舞台上演出的杂剧. 1.散曲,散曲是元代文学主体,元代人称为乐府或今乐府.散曲产生于金元之际,产生于民歌俚谣.散曲通俗活泼.自由.散曲只用作清唱. 2.元杂剧,唱与说白紧密相连,"曲白相生".元杂剧的剧本注重舞台性,角色分工类型化,漠视生活外部形态真实,以类型化.象征化的手法,表现剧作的内在情绪,作家流逸的情思与本质性的真实生活相结合等.完全具备戏曲的本质特征,是严谨.完整.统一的,又是个性鲜明的

分为小令和套曲两种形式,散曲,是一种同音乐结合的长短句歌词,元人称为乐府或今乐府,经过长期酝酿,到宋金时期又吸收了一些民间流行的曲词,尤其是少数民族的乐曲的侵入并与中原正乐融合,导致传统的词和词曲不能在适应新的音乐形式,于是逐步形成了一种新的诗歌形式散曲,每首散曲都有曲牌 ,且属于一定的宫调,各自曲牌在字数 ,句数 ,平仄和用韵等方面都有自己的规定,因此,每首元曲的前面都冠有类别名,宫调名,曲牌名和曲题名.

散曲又被称为"清曲"."乐府",它可分为两类:小令与套曲.小令又被称为"叶儿",是散曲中最早产生的体制.套曲由于篇幅较长,可以包容比较复杂的内容,因此既可用来抒情,也可以叙事.散曲,中国古代文学体裁之一.在元代兴盛,和唐诗宋词同为一代之文学.由宋词俗化而来,是配合当时北方流行的音乐曲调撰写的合乐歌词,是一种起源于民间新声的中国音乐文学,是当时一种雅俗共赏的新体诗.

散曲可分为两类:小令与套曲.小令又被称为"叶儿",是散曲中最早产生的体制.一般说来,小令是单只曲子,但还包括"带过曲"与"重头小令".套曲由于篇幅较长,可以包容比较复杂的内容,因此既可用来抒情,也可以叙事. 散曲,中国古代文学体裁之一.在元代兴盛,和唐诗宋词同为一代之文学.又称为"乐府"或"今乐府".由宋词俗化而来,是配合当时北方流行的音乐曲调撰写的合乐歌词,是一种起源于民间新声的中国音乐文学,是当时一种雅