功不唐捐玉汝于成什么意思

功不唐捐,玉汝于成没有下一句,分别出自两篇文章. 1.功不唐捐的意思是:世界上的所有功德与努力,都是不会白白付出的,必然是有回报的.出处是<妙法莲华经观世音菩萨普门品>:"观世音菩萨有如是力,若有众生恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐:是故众生皆应受持观世音菩萨名号." 2.玉汝于成的意思是:像打磨璞玉一样磨练你,使你成功.现多指逆境可以帮助一个人取得成功.出处是<诗经·大雅·民劳>:"王欲玉女,是用大谏."

"功不唐捐,玉汝于成"这句话出自<法华经·观世音菩萨普门品>,原文是:"若有众生.礼拜观世音菩萨,功不唐捐,玉汝于成,是故众生皆应受持观世音菩萨名号". "功不唐捐,玉汝于成"的意思是"世界上的所有功德与努力,都是不会白白付出的,必然是有回报的".玉汝于成是一个汉语成语,意思是意像打磨璞玉一样磨练你,使你成功.现多指逆境可以帮助一个人取得成功.

玉汝于成的意思是像打磨璞玉一样磨练一个人,使其成功.现多指逆境可以帮助一个人取得成功.出处是<诗经·大雅·民劳>:"王欲玉女,是用大谏." 功不唐捐的意思是世界上的所有功德与努力,都是不会白白付出的,必然是有回报的.出处是<妙法莲华经观世音菩萨普门品>:"观世音菩萨有如是力,若有众生恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐:是故众生皆应受持观世音菩萨名号."

意思:天意厚报那些勤奋的人,努力不会付之东流. 天道酬勤.是指一分耕耘,一分收获,是古今中外所称道的多劳多得. 出自<论语>,天道:上天的意愿:酬:酬谢.厚报:勤:勤奋.敬业. 所以意思是说:上天会实现勤劳的人的志愿.有耕耘就会有收获,我们只要不懈努力,最大限度的完善充实自己,千方百计的提高自己的竞争实力,就会有一个美好光明的明天. 功不唐捐.是佛经里的话,意思是努力绝不泡汤.绝不白费.一个人的努力,在看不见想不到的地方,会生根发叶.开花结果.

"日拱一卒,功不唐捐"中,功指工夫:句意指为全国上的扫数功德与竭力,都是不会白白付出的,必定是有回报的.其引申含义如下: 人间万象,都深受因果的支配和驱动.兴亡荣枯,强弱盛衰,都不是偶然,都不能逃避因果的法则.人们今天所受的苦难,都只是种种恶因结出的恶果.人们要收将来的善果,必须努力培种现在的善因.种善因时,要认清成功不必一定在我,但努力必不唐捐.你无心插柳,有意栽花,福报迟早会一一兑现,只是时机未至而已. 因此,后人常用为:天道酬勤,功不唐捐:日拱一卒,功不唐捐 .

日拱一卒,功不唐捐出自<法华经>,这是佛家用语,意思是功夫不会白白地抛弃,也可以解释为世界上的所有功德与努力,都是不会白白付出的,必然是有回报的. 妙法莲华经简称<法华经>,在古印度.尼泊尔等地长期流行,在克什米尔.尼泊尔和中国新疆.西藏等地有40多种梵文版本,分为尼泊尔体系.克什米尔体系(吉尔吉特)和新疆体系.<法华经>相传为释迦牟尼佛晚年在王舍城灵鹫山所说,为大乘佛教初期经典之一.学术界一般认为<法华经>出现于公元前1世纪,后续流变发展,形成多种版本.

原文出自<法华经·观世音菩萨普门品>: "若有众生.恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐,是故众生皆应受持观世音菩萨名号" 而里面的"福不唐捐",后人逐渐写成了"功不唐捐",也把经文里比较单纯指代的佛教功德的"福",扩展成了可指代一切奋进努力的"功".

福不唐捐:意为世界上的所有功德与努力,都是不会白白付出的,必然是有回报的.意在鼓舞自己和别人,希望付出能够得到应有的回报.总体来讲意思的付出没有白费.近义词是功不唐捐.近代著名学者胡适先生,在为他人题字的时候,常常喜欢写功不唐捐一词.

功成名遂.功亏一篑.功率因数.功高盖世.功不补患.功成弗居.功过是非.功若丘山.功德无量.功不唐捐.功薄蝉翼 功德圆满.功崇德钜.功德兼隆.功成身退.功成事立.功首罪魁.功臣自居.功均天地.