丰臣政权五大老与五奉行排名

1.五服,民间一般用来指家族关系,以自己为起点,往上到爷爷的爷爷,往下到孙子的孙子,上下各五代共有九辈人,是为五服. 2.民间所说的"五服"即为九族,包括:高祖.曾祖.祖父.父亲.自己.儿子.孙子.曾孙.玄孙.五服以内是不论远近的,看做是一家,五服以外即就是这九代以外的本家族的人是"出五服"的人,关系较远.在中国广大农村地区普遍流行这一说法. 3.凡是血缘关系在这五代之内的都是亲戚,即同出一个高祖的人都是亲戚,从高祖到自己是五代,就成为五服.五服之后则没有了亲缘关系

五六定五稳是生肖猪.猪是中国古代生肖属相中排第十二的生肖亥是地支的十二位,就像自然数的12. 十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠).丑(牛).寅(虎).卯(兔).辰(龙).巳(蛇).午(马).未(羊).申(猴).酉(鸡).戌(狗).亥(猪),随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念,表现在婚姻.人生.年运等,每一种生肖都有丰富的传说,并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚配上的属相.庙会祈祷.本命年等.现代,更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动.

写出五个是五的倍数的奇数是5.15.25.35.45.55.65等,而且5本身是奇数,当它和另一个奇数相乘时一定是奇数,当它和偶数相乘时一定是偶数. 奇数指不能被2整除的整数,数学表达形式为2k+1,奇数可以分为正奇数和负奇数:而且日常生活中,人们通常把正奇数叫做单数,它跟偶数是相对的.

1.根据幼儿园教育指导纲要,一日五检分为五个内容,健康,语言,社会,科学,艺术.前两者主要为日常作息行为习惯培养,中间的社会是群体活动,后者与幼儿园的特色有关. 2.不同的幼儿园都根据自己的实际建立了一日常规制度.一日常规规定了幼儿在园的具体活动,也提出了常规要求.幼儿园工作中,执行一日常规就是为了让教师和幼儿形成时间和效率意识,提高教育工作效率.

丰臣秀赖生于1593年,卒于1615年.幼名拾.右大臣.大阪城主.丰臣秀吉之子.母亲淀君是浅井长政之女,秀吉侧室.丰臣家虽然是从丰臣秀赖手中失去,但是责任并不在他.秀吉死后正室与侧室对立,大权落在秀赖母亲淀君和她的宠臣手中,家中内忧外患.德川家康趁机使自己的势力迅速膨胀,最终消除夺取了江山,让丰臣秀赖与丰臣家的往日辉煌荣耀一起消失在熊熊烈火中. 1615年5月7日,德川家康军开始攻城,大坂城已经毫无城防,对方长驱直入.尽管有真田幸村等大将的奋勇抵抗,但颓势不可挽.大势已去后,大坂方面派人将德川家

五公分是五厘米.中国古代的度量衡现在叫市制,当引入西方度量衡时,按中国习惯加上公字.比如译成公尺.公分.公厘.这些旧称后来统一改为国际单位:米.厘米和毫米. 国际单位制选择了彼此独立的七个量作为基木量,第一个就是长度.它的基木单位名称是米,符号是m.米是长度的基木单位名称,长度.宽度.厚度.半径.周长.距离等物理量的单位,都是用米或它的十进倍数单位来表示的.而厘米不是国际单位.

五谷:即粟.豆 .麻.麦.稻. 古代所指的五种谷物."五谷",古代有多种不同说法,最主要的有两种:一种指稻.黍.稷.麦.菽:另一种指麻.黍.稷.麦.菽. 五果:<灵枢经五味>:"五果:枣甘.李酸.栗咸.杏苦.桃辛."<素问藏气法时论>:"五谷为养,五果为助".五果即:李.杏.枣.桃.栗. 五畜:指牛.犬.羊.猪.鸡等五种畜类肉.<素问·脏气法时论>:"五畜为益." 五菜:"五菜&q

"踩五福"的"五福"原出于<书经>和<洪范>.五福的第一福是"长寿",第二福是"富贵",第三福是"康宁",第四福是"好德",第五福是"善终". "长寿"是命不夭折而且福寿绵长 ."富贵"是钱财富足而且地位尊贵. "康宁"是身体健康而且心灵安宁. "好德"是生性仁善而

1591年时,秀吉的儿子鹤松夭折.由於秀吉已经有点年纪,再加上只有鹤松一个孩子,心想可能以后也不会有孩子了,便指名以秀次做继承人,让他担任关白一职.从此秀次移居到聚乐第,和秀吉一同执政.当秀吉前往九州主持进攻朝鲜的战事时,秀次便留守在京城内主持内政.但在1593年时,秀吉很意外的再度得到一子,即日后的丰臣秀赖.从此开始,秀吉对秀次的感情开始有所变化,秀吉因为已有亲生儿子而想把继承权转给秀赖.秀次也感觉到事情的不对,从此自暴自弃起来,做出许多不人道的行为,因而得到了「杀生关白」的绰号.1595年,