方为人上人的上一句

方为人上人的上一句是吃得苦中苦: 古时的说法:现在吃得苦,以后就会有地位,过着高人一等的日子:现在的解释:只有艰苦奋斗,付出辛勤的劳动,才能取得成功:人往高处走,水往低处流,人应有积极向上的精神,就象水向低洼处流动一样,吃尽了苦头,才有可能成为上等人,其实这是告诉人们艰苦的环境能磨炼人才.

吃得苦中苦,方为人上人没有下一句,吃得苦中苦为上联,方为人上人为下联.意思是吃得千辛万苦,才能获取功名富贵,成为别人敬重.爱戴的人.所谓"人上人"并不是一般功利的想法:而是说,他可以在生活上比一般人较为豁达开通,眼光远大,做起事来可以得心应手,获得别人的尊重.爱戴. 这句话是出自明朝冯梦龙的<警世通言·玉堂春落难逢夫>,公子自思:"可怎么处他?"走出门来,只见大门上挂着一联对子:"十年受尽窗前苦,一举成名天下闻.""这是我公

吃得苦中苦,方为人上人是冯梦龙的名言.吃得苦中苦,方为人上人是一个汉语词汇,拼音是chīdékǔzhōngkǔ,fāngwéirénshàngrén.意思是吃得千辛万苦,才能获取功名富贵,成为别人敬重.爱戴的人. 出处 明·冯梦龙辑<警世通言·玉堂春落难逢夫>:公子自思:"可怎么处他?"走出门来,只见大门上挂着一联对子:"十年受尽窗前苦,一举成名天下闻.""这是我公公作下的对联.他中举会试,官到侍郎.后来咱爹爹在此读书,官到尚书.我今在此读书,

从此再无心上人的上一句是落泪艺伎身上纹.下一句是:右肩身披彼岸花,此生命里再无她.这句话是描写爱情的,意思是绝望的爱情,生命里再也没有那个爱着的人. 元稹的离思五首,都是为了追悼亡妻韦丛而作,写于唐宪宗元和四年(809年).唐德宗贞元十八年(802年),韦丛20岁时下嫁元稹,其时元稹尚无功名,婚后颇受贫困之苦,而她无半分怨言,元稹与她两情甚笃.七年后韦丛病逝,韦丛死后,元稹有不少悼亡之作,这是其中比较著名的一组诗.

不可方物的上一句是民神杂糅,事实上"不可方物"这个成语在我们民族语言中有悠久的历史,最初出自两千多年前的<国语·楚语下>:"及少皞之衰也,九黎乱德,民神杂糅,不可方物."韦昭注:"方,别也.物,名也.""方物"指分辨事物的名实或名分.不可方物"是用来赞美人或事物的,多用来描绘人物(尤其是女性)的美丽,也可以用来赞美景物或别的事物,与"美丽绝伦""美轮美奂""

老来方知读书迟的上一句词是:少壮不经勤学苦.原句出自<警示贤文之勤奋篇>,这篇文章中的意思是年少的时候不刻苦勤奋学习,等到将来必有后悔之时. 具体原文如下: 有田不耕仓禀虚,有书不读子孙愚: 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来: 少壮不经勤学苦,老来方悔读书迟: 书到用时方恨少,事到经过才知难: 板橙要坐十年冷,文章不写一句空: 智慧源于勤奋,伟大出自平凡: 书山有路勤为径,学海无涯苦做舟: 少时不努力,老大徒伤悲: 欲求生富贵,须下死功夫.

听君一席言,方知读书少.这句话的意思是:听了对方的一番话,才知道原来自己读的书太少了,表达了作者很悔恨当初的不努力,不勤奋,才让自己一事无成. 形容读书少的诗句还有:黑发不知勤学早,白发方悔读书迟-颜真卿:少壮不努力,老大徒伤悲-<汉乐府.长歌行>:莫等闲,白了少年头,空悲切-岳飞.

行成于思毁于随的上一句是业精于勤,荒于嬉.出自唐代韩愈的<进学解>. <进学解> 国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:"业精于勤,荒于嬉:行成于思,毁于随.方今圣贤相逢,治具毕张.拔去凶邪,登崇畯良.占小善者率以录,名一艺者无不庸.爬罗剔抉,刮垢磨光.盖有幸而获选,孰云多而不扬?诸生业患不能精,无患有司之不明:行患不能成,无患有司之不公." 言未既,有笑于列者曰:"先生欺余哉!弟子事先生,于兹有年矣.先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编.纪事

火要空心上一句是人要忠心,其意为:人应该忠诚才能立身处世,柴应该架空才能烧得炽烈,这是用生活常识比喻为人之道,有人专靠耍手段混世欺世,十分可耻,即使能得逞一时,却不能得逞一辈子.做人,若想成大器,有所作为,那就必须忠诚.忠诚是我国传统文化所推崇的基本道德范畴,也是衡量人品的基本标准之一,反映一个人的第一素质.第一品德.