苏州哪个寺庙可以超度法事

寺庙超度的步骤: 斋戒,一般做法事前都需要斋戒沐浴,清静心身,这样做法事的时候才可以上达天听:设坛,一般设坛前都会先准备好招魂幡等旗幡,同时还需设阴阳坛,阴坛还得摆上亡人牌位,鲜花供果.三茶四酒,三荤四素,香宝蜡烛,米饭馒头,当然还有还得准备一些要烧的纸钱:登坛做法,登坛后,法师一般会先做净坛法事,然后才开始超度法事:诵经,法事的中途会诵许多经文,道教中比较常见的是<太上洞玄灵宝救苦拔罪妙经>,<元始天尊说丰都灭罪经><太上三生解怨妙经>等,如果是女子还需加<太乙

五台山的正规寺院比较多,可以的. 堕胎的婴灵非常可怜,而且,如果不超度,对堕胎者双方都很不好.因为这是杀业,果报很严重的.要早些超度,让它们解脱,这样冥阳两利.

1)指法律.政令. 高受诏教习胡亥,使学以法事数年矣,未尝见过失.<史记·李斯列传> 2)指宗教的法会,称为法事,比如超度法事,放焰口蒙山法事,开光法事,等. 基本信息是寺院道场重要行事之一.在所举办的法事当中,有的是自我忏悔的方式,如忏摩;有的是经大众附议通过者,如布萨;有的是对大众宣说佛法,如升座说法;也有于新春时为国家.檀那祈福祝祷者,乃至到山门迎春等;一年当中更有春秋二祭,及三皈五戒.八关斋戒的多次举行等,方便社会大众参与修持.

法事有两个意思: 1.指法律.政令.高受诏教习胡亥,使学以法事数年矣,未尝见过失. <史记·李斯列传> 2.指宗教的法会,称为法事,比如超度法事,放焰口蒙山法事,开光法事等. 法事是寺院道场重要行事之一.在所举办的法事当中,有的是自我忏悔的方式,如忏摩:有的是经大众附议通过者,如布萨:有的是对大众宣说佛法,如升座说法:也有于新春时为国家.檀那祈福祝祷者,乃至到山门迎春等:一年当中更有春秋二祭,及三皈五戒.八关斋戒的多次举行等,方便社会大众参与修持.

中元节可以祭祖.祭祖,民间信仰相信祖先也会在此时返家探望子孙,故需祭祖,但祭祀活动一般在旧历七月底之前进行,并不局限于特定的一天. 某些地区通过一定仪式,夜晚接祖先灵魂回家,每日晨.午.昏,供三次茶饭,直到七月卅日送回为止.送回时,烧纸钱衣物,称烧"包衣",或佛门或道教的超度法事.在江西.湖南的一些地区,中元节是比清明或重阳节更重要的祭祖日.

1.由于各地清明节风俗不同,所以有以下几种不同的上坟时间,北京人祭扫坟墓不在清明当天,而在临近清明的单日进行,只有僧人才在清明当天祭扫坟墓,浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内上坟,称为前三后四,在山东,旧时,多数地区在清明当天上坟,少数地区,在寒食这天上坟,有些地方在清明前四天内上坟,现在,一般都在清明这天去上坟,晋南人则将上坟的时间分为两次,一次在清明前几天,是各家分头去上坟,第二次是在清明当天,一个村里同姓的各家派出代表,同去墓地祭祀共同的祖先,上海人上坟时间,新坟旧坟有别,凡是

有以下习俗: 1.哭丧:据说哭丧歌是民间千百年来流传下来的一种礼俗歌,在当地死了亲属,妇女不唱哭丧歌,被视为不孝.哭丧歌分为经.套头和散哭三部分,结合丧葬仪式所唱,亡人从断气.入材.出殡一直到做七,每一过程都有一种仪式. 2.吃豆腐:七十岁以上的老人故去谓为喜丧,儿女们除了举办丧礼以尽孝心外,还要备下酒席以答谢亲朋好友.在上海,参加这样的丧礼俗称吃豆腐. 3.超度法事:五七祭奠仪式的隆重还在于内容丰富的超度法事.超度法事一般要进行两天两夜,有着比较严格的礼仪规范和超度程序.

苏州有寒山寺.北寺塔.血印寺.报国寺在山上,苏州属于国家历史文化名城,旅游资源十分丰富,除了古镇.园林之外,苏州最有名的景点还有寺庙,名寺数不胜数.苏州是首批国家历史文化名城之一,有近2500年历史,是吴文化的发祥地之一.清代"天下四聚"之一,有"人间天堂"的美誉.

广州光孝寺超度好.光孝寺,广东著名古建筑群之一,位于广东省广州市越秀区光孝路北端近净慧路处.据<光孝寺志>记载,初为公元前二世纪南越王赵建德之故宅.三国时代,吴国虞翻谪居于此,辟为苑囿,世称虞苑.虞翻死后,家人舍宅作寺.寺名曾几次更改,初名制止寺,东晋隆安五年(401年)称五园寺,唐代称乾明法性寺,五代南汉时称乾亨寺,北宋时称万寿禅寺,南宋时称报恩广孝寺,不久后改广字为光字,才改名光孝寺.