如何学古文观止

<古文观止>:清朝吴楚材.吴调侯于康熙三十三年选定的古代散文选本. <古文观止>中好的.详细的句子有: <逍遥游>:"朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也.楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋:上古有大椿者:以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也." <劝学>:"君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝:冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规:虽有槁暴,不复挺者,輮使之然 也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日

<古文观止>字数实在是太多了,没法统计.<古文观止>收自东周至明代的文章222篇,全书12卷,以收散文为主,兼取骈文.题名"观止"是指该书所选的都是名篇佳作,是人们所能读到的尽善尽美的至文了. 共选自周到明61位作者的古文222篇(中有骈文4篇),其中西汉以前(包括西汉)文100篇,西汉以后文122篇.西汉以前文中,<左传>有34篇,<国语>有11篇,司马迁有15篇. 西汉以后文中,唐宋文有94篇,明文有18篇.而唐宋文中,"八

1. <郑伯克段于鄢 >,出自于古文观止第一卷 2. <周郑交质 >,出自于古文观止第一卷. 3. <烛之武退秦师>,出自于古文观止第二卷. 4. <祭公谏征犬戎>,出自于古文观止第三卷. 5. <邹忌讽齐王纳谏>,出自于古文观止第四卷. 6. <孔子世家赞>,出自于古文观止第五卷. 7. <文帝议佐百姓诏 >,出自于古文观止第六卷. 8. <桃花源记>,出自于古文观止第七卷. 9. <师说>,出自

<古文观止>是清代人吴楚材.吴调侯于康熙三十三年,即公元1694年选定的古代散文选本,全书共计35万字: <古文观止>所选文章上起先秦,下至明末,大体反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌,其中包括<左传>34篇,<国语>11篇,<公羊传>3篇,<礼记>6篇,<战国策>14篇,韩愈文24篇,柳宗元文11篇,欧阳修13篇,苏轼文17篇,苏辙文3篇,王安石4篇等诸多名篇选文,篇幅长短适中,易于阅读和理解,篇目和分卷比较匀

如何系统的学习<古文观止>: 1.搞清楚<古文观止>中字.词.句子的意思: 可以参考<古汉语词典>和<古文观止鉴赏辞典>.鉴赏辞典上选择的都是比较重要的,著名的文章可以先按照辞典来翻译. 2.学习<古文观止>,和一般看书顺序正好相反.要从最后一篇散文开始,从后向前阅读学习. 3.高声朗读<古文观止>三遍以上: 可以增加对文章的印象,尝试将朗朗上口振奋人心的句子背诵下来. 一边复习已经读过的文章,一边看看那些生疏的东西.这时候你会更少地

1.<古文观止>是一部经典的文言散文汇编,是学习古文的经典启蒙读物: 2.<古文观止>选录了从先秦到明朝的文章222篇,分为12卷,篇幅长短适中,每一篇选文也都非长篇巨制,易于阅读和理解: 3.<古文观止>的篇目和分卷比较匀称,极宜普及和流行,所选古文以散文为主,兼收韵文和骈文,选文丰富多彩,篇幅较短,语言精炼,便于诵读,其中不少是传诵千古的名篇.

<古文观止>是清人吴楚材.吴调侯于康熙三十三年选定的古代散文选本.二吴均是浙江绍兴人,长期设馆授徒,此书是为学生编的教材.除本书外,吴楚材还细著了<纲鉴易知录>.<古文观止>由清代吴兴祚审定并作序,序言中称"以此正蒙养而裨后学",当时为读书人的启蒙读物.康熙三十四年正式镌版印刷. <古文观止>所选篇目上起先秦,下至明末,以散文为主,兼收韵文骈文,其作品语言精练.短小精悍.便于传颂.<古文观止>是迄今为止对中华五千年历史的写作名

两个都好. 1.<古文观止>是历代汉民族散文总集,清代吴楚材.吴调侯编选,吴兴祚审定.<古文观止>是一部纵横交美的好文选,编者按历史的流程将一位位最优秀的作家最具代表性的作品依次编录,<古文观止>几乎收存了我国古代文章的各种样式和各类内容: 2.<世说新语>是中国魏晋南北朝时期"志人小说"的代表作,由南朝宋刘义庆召集门下食客共同编撰,全书分上.中.下三卷:<世说新语>主要记述士人的生活和思想,及统治阶级的情况,反映了魏晋时期文

<古文观止>作者是吴调侯吴楚材李炳海. 吴调侯,为清朝康熙年间人,籍贯属绍兴府山阴县.与其叔吴楚材二人均饱览经典,皆不宜仕途而埋没民间,都长期从事私塾教学,因合编<古文观止>而留名后世. 吴楚材与侄子吴调侯共同编成了<古文观止>一书,共12卷,收录上自先秦.下至明末文章222篇,以散文为主,间收骈文.所收文章繁简适中,体例周密,选材得当,每篇末还加了简要评注,为旧时文学的启蒙读本,流传很广. <古文观止>是历代汉民族散文总集.清代吴楚材.吴调侯编选,吴兴祚审